Nature Humaine Philo

l'idée principale qui est ici le travail. Cinq textes le compose: le premier est un extrait du livre « Éloge du carburateur: essai sur le sens et la valeur du travail. » de Matthew B. Crawford écrit en 2009; le second est un article du magazine « mag philo » intitulé « la valeur du travail » qui traite principalement des valeurs positives et négatives du travail; le troisième est un texte informatif sur les compagnons du tour de France décrivant leurs activités; le suivant est de Robert Rochefort, Dr

se jouent les définitions et l’opposition de l’abstrait et du concret Définitions : • concret : idée de solidité matérielle ; abstraire : consiste à tirer, enlever quelque chose d’autre chose • usage de ces 2 termes pas spécifique à la philo. ( Concret : ce qui existe réellement, matériellement ( Abstrait : ce qui existe dans la pensée, ce qu’elle tire de la réalité c'est-à-dire du concret : les qualités des choses, propriétés des personnes ou des situations Usages philosophiques

SCIENCES 1- Sciences et philosophie a) On distingue généralement 3 catégories de sciences : * Sciences naturelles * Sciences humaines * Sciences formelles (logique, maths) …… Qu’ont-elles en commun ? =>Nous résumerons ainsi les différents paragraphes de la feuille distribuée en cours. I. Elles motivent toutes l’Idéal d’une approche objective de la connaissance, elles demandent toutes les trois que le savoir soit structuré selon des théories. II. Elles nous apprennent à nous

rousseau la philo pol s'est déployée ds le cadre de la théorie du droit naturel. Elle a consisté à rechercher qui doit gouverner, sur quoi fonder la légitimité du souverain. Il s'agissait de faire apparaître le souverain comme détenant par nature un droit à exercer son pouvoir. La question est de savoir à qui il est naturellement juste que ce pouvoir revienne. La justice par nature a changé de teneur chz les Modernes. Elle renvoie à des exigences de la nature humaine. La nature de l'ëtre inspirait

| | |v.576-480 | | | | |*Parménide |De la nature | | | |v.544-450 | | |

Chaque domaine du savoir porte sur un objet qui lui est propre (ex : biologie → les êtres vivants ; La physique → nature) et chaque domaine du savoir applique un progrès quantitatif de cet objet. Dès qu’il s’agit, en revanche, de déterminer l’objet de la philosophie, et bien cela est impossible. Elle n’a pas sur un seul objet, mais sur une infinité. Tout peut être objet pour la philo. C’est pour cette raison qu’elle va susciter le mépris ou le désintérêt. On la compare au sérieux et à l’efficacité

aux autres. Si l’idée est bien construite, elle sera sa propre nécessité. Elle doit aussi être : - applicable : au moins un événement actuel de la nature qui sollicite ma pensée, et auquel je répond par une chaîne d'idées. - adéquate : il ne doit pas avoir qu'un seul élément qui soit interprétable par cette idée. => Pour Whitehead, la philo spéculative est une réponse à un événement du monde qui va passer par une construction abstraite qui doit permettre d’exprimer ce qu’a été cet événement

quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie5. La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs humains : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie plus qu'humaine des êtres humains, c'est-à-dire dans une pratique purement intellectuelle, et elle est synonyme de φιλομαθια (philomathia) : « amour de la connaissance6 ». Par ailleurs, elle

(428-348 av. JC) Il a initié un idéalisme jugé responsable d’être à l’origine de la pensée totalitaire. Idéalisme = idée selon laquelle tt le réel peut être ramenée à une seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale, absolue. Un grand architecte a construit un univers harmonieux, et il faut retrouver cette harmonie du cosmos

commence à recevoir des lettres d'un professeur de philosophie qui veut l'amener à réfléchir et à remettre le monde en question. Dans ce roman, on lit tantôt l'histoire en elle-même mais aussi les lettres du professeur, qui sont de véritables cours de philo (chaque grand philosophe nous est présenté). J'ai bien aimé le dénouement du livre, mais j'avoue que je me suis un peu lassée lorsque l'auteur présente en dix pages les théories d'Aristote, de Socrate ... Philippe Ceccaldi : Voilà un livre qui