Néarque

J-C, Alexandre meurt après avoir conquis l'ensemble du monde connu, depuis les rivages de la Thrace jusqu'aux bords de l'Indus et de l'Oxus. Ses compagnons[1] relatèrent sa vie, ses expéditions ou ses rencontres. Ainsi, Clitarque[2], Ptolémée[3], Néarque[4], Callisthène[5] ont rédigé des écrits qui sont malheureusement perdus pour nous aujourd'hui. Par la suite, des historiens qui voulurent retracer les expéditions d'Alexandre s'inspirèrent d'eux pour rédiger une Vie d'Alexandre. On a ainsi conservé

siècle. Il est emprunté à l’arabe sukkar, qui vient du sanskrit sárkarā (« sucre »). Les premières cultures de sucre démarrent entre 10 000 et 6 000 av. J.C. en Inde, dans le Pacifique sud sous forme de canne à sucre. Ce sucre fut découvert par Néarque 325 avant J.C. Il le définissait comme : « un roseau donnant du miel sans le concours des abeilles ». Puis, ce sont les Arabes qui au cours du VIIème siècle cultiveront la canne à sucre dans les pays du sud de la méditerranée et en Espagne.  Le sucre

tout aimer : il le souffre, il l'ordonne ; Mais à vous dire tout, ce seigneur des seigneurs Veut le premier amour et les premiers honneurs. Comme rien n'est égal à sa grandeur suprême, Il ne faut rien aimer qu'après lui qu'en lui-même." (Néarque. v. 70 à 74 dans Polyeucte) Un autre combat se met alors en place, le combat contre le mal. Une lutte sans relâche qui ne laisse aucun repos. Dans Horace, qui rappelons-le est la première tragédie romaine de Corneille, les villes d'Albe et

seulement à partir de Ptolémé. On peut adresser une plainte au roi pour à peu près tout pb, on envisage le roi comme élément juridique suprême.  On trouve également des papiers privés. Sources littéraires Source contemporaines: Pseudo-Scylax, Néarque (Périple) Ptolémée Hypomnémata Hécatée d’Adbère, Aigyptiaka Manéthon, Aigyptiaka Gallisthène d’Olunthe, Chars de Mytilène Démosthènes, différents discours, Philippiques III/ La Macédoine et les cités grecques à l’avènement d’Alexandre III A) Le IVe

Histoire Initialement dans l'histoire, les gens mâchaient la canne à sucre brute pour en extraire sa douceur. La culture du sucre aurait commencé dans le Nord-est de l’Inde ou dans le Pacifique Sud respectivement vers 10000 ou 6000 avant J.-C. Néarque, l'amiral d'Alexandre le Grand, lors d'une de ses explorations en Inde vers 325 avant J.-C, parle d’un « roseau donnant du miel sans le concours des abeilles », reprenant une expression des Perses. En effet, on utilisait plutôt la saveur sucrée du

(249-251), Polyeucte et Néarque, deux officiers, grecs d’origine, de la douzième légion romaine, alors stationnée à Mélitène en Arménie, étaient liés par une tendre et profonde amitié. Néarque s’était converti au christianisme, tandis que Polyeucte était encore adonné au culte des idoles malgré ses nombreuses vertus. Lorsqu’on publia le premier édit de persécution, obligeant tous les militaires à sacrifier publiquement pour montrer leur fidélité au culte officiel de l’empereur, Néarque fit part à Polyeucte

voile vers Athènes ; et, ayant pardonné aux Grecs, il fit distribuer à leurs villes, si misérables qu’elles n’avaient plus ni argent, ni esclaves, ni bêtes de somme, ce qui restait des blés amassés pour la guerre. J’ai entendu raconter à mon bisaïeul Néarque que nos concitoyens furent contraints de porter sur leurs épaules chacun une certaine mesure de blé jusqu’à la mer d’Anticyre (59), suivis de gens qui les pres- 368 saient à coups de fouet. Après ce premier voyage, on les avait requis pour en faire

(326-325), Alexandre soumet les peuples riverains, sauf les Malliens et les Oxydraques, qui résistent. A l’attaque infructueuse d’un point fortifié par les Malliens, blessé d’un coup de flèche, Alexandre s’évanouit. Pendant que la flotte, conduite par Néarque, explore les côtes méridionales de l’Asie, de l’Indus au Tigre, l’armée de terre (325), traverse le pays des Arabites et des Horites, fonde une Alexandrie à Rambacia, pénètre dans le désert de la Gédrosie, traverse les plaines ardentes des Perses

de son père, a été peu à peu aimé de celle-ci. Polyeucte s’est récemment converti au christianisme naissant. Mais Pauline est polythéiste. Il tente de lui faire embrasser sa religion, mais elle s’y refuse, appuyée par son père. Félix fait exécuter Néarque, un chrétien, et espère faire abjurer Polyeucte qui est allé au temple briser les idoles. Pauline est persuadée qu’il court à sa mort, et lui a réaffirmé son amour. Dans la scène suivante, Corneille montre le conflit qui oppose les deux époux : face

son père, a été peu à peu aimé de celle-ci. Polyeucte s’est récemment converti au christianisme naissant. Mais Pauline est polythéiste. Il tente de lui faire embrasser sa religion, mais elle s’y refuse, appuyée par son père. Félix fait exécuter Néarque, un chrétien, et espère faire abjurer Polyeucte qui est allé au temple briser les idoles. Pauline est persuadée qu’il court à sa mort, et lui a réaffirmé son amour. Dans la scène suivante, Corneille montre le conflit qui oppose les deux époux :