Négationnisme

crimes ou délits ; Patriot Act aux États-Unis). * pour protéger le droit des individus : répression de l'insulte publique et de la diffamation. * pour protéger les communautés : lutte contre les diffamations raciales, homophobes et le négationnisme (loi Gayssot de 1990 en France), protection de l'enfance, défense de droits de propriété intellectuelle (soit droit d'auteur, soit copyright), etc. Exemples de restrictions légales à la liberté d'expression (France) : La menace de commettre un

ce n’est pas une conspiration mais une analyse institutionnelle » pour se défendre contre les critiques portant sur sa vision du monde. Enfin, Arnaud Rindel fait part de son analyse sur l’affaire Faurisson. Ce fait concerne les accusations de négationnisme contre Chomsky lorsqu’il fît parti des 500 signataires d’une pétition lancée en 1979 aux États-Unis pour « assurer la sécurité et le libre exercice de ses droits légaux » à Robert Faurisson, un professeur de la faculté de Lyon, qui travaillerait

internationales sont d’ailleurs de plus en plus vigilantes sur ce point, en instaurant certes la liberté d’expression, mais en la limitant par la création de « crimes » liés à la pensée, tels que le délit d’incitation à la haine raciale ou le négationnisme. Ce sont pourtant des personnes qui pensent, librement, que tous les Hommes ne sont pas égaux, ou que la Shoah n’a pas existé ; elles en ont le droit, mais elles n’ont pas le droit de répandre leur pensée auprès du public, car cette pensée met

les recherches menées en partie par des historiens américains mettent en évidence les responsabilités de l’Etat français. L’histoire des camps et du génocide écrite depuis 1945 par les témoins donne un nouvel objectif, celui de combattre le négationnisme. En effet, lors d’une interview en 1978, Louis Darquier de Pellepoix, ancien commissaire aux questions juives, réfute l’existence des chambres à gaz. Peu près, sous l’impulsion d’associations d’anciens déportés et d’anciens résistants, Jean Leguay

3/ VERS UNE NOUVELLE POLITIQUE MÉMORIELLE DE L'ÉTAT Le nouveau regard porté sur le régime de Vichy entraine une remise en cause de la politique de l'État au nom du "devoir de mémoire". En 1990 la loi Gayssot condamne l'expression publique du négationnisme. En 1995 dans une déclaration solennelle le président Chirac reconnait officiellement la responsabilité de Vichy dans les crimes commis pendant l'occupation. A partir de 1999 des procédures sont entamées pour indemniser les juifs spoliés durant

communication ne produit pas de communauté. Car elle ne met en relation que des individus, et qui restent tels. Au lieu de produire de la communauté, elle tend à renforcer les idiosyncrasies et les isolats. C'est sur Internet que la pédophilie, le négationnisme ou les théories du complot fleurissent. Ce sont les résultats non de la communication mais de la solitude multipliée. Sur Internet, vous échappez aux contraintes de l'espace public qui sont éducatives. Si on parle de communautés « virtuelles »

responsables politiques français provoque la colère d’historiens qui n’admettent pas que la loi écrive l’histoire ou soulignent que la repentance à outrance nuit aux mémoires. b. La revendication de mémoires oubliées et la lutte contre le négationnisme En 1990, la loi Gayssot fait de la négation des crimes contre l’humanité un délit. La loi s’affirme ainsi comme instrument de mémoire, en condamnant la perversion de cette dernière. L’État encourage des journées commémoratives pour empêcher l’oubli

nationale commémorative des persécutions racistes et antisémites commises sous l’Etat Français * On récompense les actions des « Justes » en leur décernant une médaille * L’Eglise exprime sa repentance * 1990 : la loi Gayssot punit le négationnisme * J. Chirac finit en 1995 par lever l’ambigüité du discours officiel * 2000 : une loi rectifie l’objet de la journée du 16 juillet * 2006 : des enfants de déportés attaquent la SNCF en justice * Janvier 2011 : inauguration d’un

une période complexe, qui n’est plus vue de façon manichéenne comme auparavant. Durant ces décennies surgissent également des polémiques avec le révisionnisme, qui remet en question certaines affirmations au nom du droit à l’investigation, et le négationnisme, doctrine niant la réalité du génocide juif. Mais si les années 1980 et 1990 font parfois naître des zones d’ombres et des polémiques, la mémoire juive reste dominante. Auschwitz-Birkenau est inscrit en 1979 au Patrimoine mondial de l’UNESCO.

éponyme du 7 décembre 1941), qui semblaient ainsi vouloir jeter l'oubli sur leur sort. Réalisé en 1955, dix ans après la fin des hostilités, ce qui assure un certain recul, le film est le premier à poser un jalon contre une éventuelle avancée du négationnisme, ainsi qu'un avertissement sur les risques que présenterait une banalisation, voire le retour en Europe, de l'antisémitisme, du racisme ou encore du totalitarisme. Il reste difficile d'imaginer aujourd'hui la force du film à sa sortie, en 1956