Nègre

» c’est-à-dire d’être méprisant, bas, indigne. Les colons sont qualifiés de tyrans c’est-à-dire de personnes qui abusent de leur autorité. Dans sa seconde réplique, il y a la répétition du mot propriété (l19.20.21). Cette répétition montre qu’un « nègre » de peut pas appartenir a un colon. Ensuite il montre a son interlocuteur que la haine éprouvé pour les noirs lui retombe dessus (l22.23). Dans sa dernière réplique il qualifie les maîtres d’« injuste, violent, dépravé » (l30). Il répond a son adversaire

marxisme à l’africaine. Ils affirment haut et fort la grandeur de l’histoire et de la civilisation noire face au monde occidental qui les avait jusque là dévalorisées. Ils se refusent l’existence d’une essence noire mais veulent faire de leur identité nègre et de l’ensemble des valeurs culturelles du monde noir, une source de fierté. La Négritude, Césaire la définit ainsi : " La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire

civilisés sont en fait démasqués comme les véritables « barbares » qui maltraite les homme pour des profits superflus. 1) Ouverture : Le thème de l’esclavage est un thème phare des Lumières car c’est l’exemple le plus flagrant de l’injustice cf Le nègre de Surinam dans Candide ou l’article « la traite des nègres », dans l’Encyclopédie. Ces idées porteront leurs fruits puisque l’esclavage sera aboli une première fois après la révolution française. Napoléon le rétablira dans certaines colonies et il

"Ce qui prouve" => conséquence Pangloss ne fait que dire, le seul verbe adressé a lui est dire : "dit", "disait". Candide coupe la parole au "maitre" Pangloss, il a le dernier mot et est devenu le maitre. Jardin secret: évoque l'intimité. Le nègre de Surinam Thèse : Droit de rendre les nègres esclaves. On peut mettre les Noirs en esclavage. Arguments: Il n'y a que les Africains pour travailler, pas les Américains. Amérindiens => argument logique mais absurde. Le sucre couterait très

chaotiques. » p.77 Définition du dictionnaire : qui évoque le chaos, le désordre Classe de mot : adjectif, fém., plur. Synonyme qui convient au contexte : confuses, désordonnées 8. Engoncé : « Emily Brent trônait au sommet de l’île du Nègre, engoncée dans son armure de vertu. » p. 79 Définition du dictionnaire : Habillé de manière disgracieuse, en donnant l’impression que le cou est enfoncé dans les épaules Classe de mot : participe passé (adjectif) fém. sing. Synonyme qui convient

Césaire, grand écrivain et poète Martiniquais du XXème siècle écrit en 1969 Une tempête, pièce de théâtre en trois actes. Il s’agit d’une réécriture de la pièce La tempête de William Shakespeare, comme l’indique la note « Adaptation pour un théâtre nègre ». Cette pièce est une critique directe à l’encontre de la colonisation. Dans la version de Césaire, Prospero fait figure de colonisateur, et Caliban endosse le costume de l’esclave qui souhaite s’émanciper. Ils vivent sur une île avec la fille de

de contestations et de résistance des esclaves : nouvelles formes d’expression (langue, danses, chants, arts, etc.), esclaves marrons, révoltes d’esclaves, etc. Existence de dénonciations de l’esclavage par des Européens : Voltaire (Candide et le nègre de Surinam, etc.). Abolition de l’esclavage dans les colonies françaises en 1848 sous l’impulsion de Victor Schoelcher. 

Pitre. La date et le lieu de la vente y étaient affichés ainsi que le prix et l’origine des esclaves. Le prix des captifs dépendaient de leur qualité physique, de leur âge et de leur sexe. En effet, un négrillon ou une négresse valait moins qu’un gros nègre qui représentait la force de travail. La vente pouvait durer plusieurs semaines car il restait toujours des captifs dont personne ne voulait à cause de leurs état de santé, de leur âge, ou de leurs aspects. Le vendeur s’ingéniait donc à les insérer

vengé des Blancs l.504 « je suis », il souhaite affréter un navire pour retrouver sa femme, l.505/506 «  prenez toutes mes richesses, équipez un vaisseau » ; cette phrase montre aussi qu'il est désespoir car il a peu de chance de réaliser ce qu'un Nègre n'a pas réussi jusqu'ici mais c'est son dernier espoir, l.505 « il faut que je renonce à la vie ». Ziméo, après des années de malheur, dans cet extrait retrouve la raison de sa survie à savoir Ellaroé. L'exclamation « Ô mon père Ô Matomba » (l/509)

leçon de ses aventures. Leçon amère, mais lucide, donc réaliste. • Pathétique est utilisé par Voltaire pour apitoyer le lecteur sur la condition des femmes, des « nègres » avec par exemple « profondément touché, Candide fait de cet esclave, « son » nègre » comme si candide donne une valeur à cette homme par injustice. • Polémique : car il dénonce la cruauté faite aux femmes et l’absurdité de la guerre avec des mots qui choquent (éventrées, assouvi, besoins naturels, coupés, répandues) comme le