Nessos

in specie il cap. VII, Ripensando il nesso intenzione / C azione nella pianificazione, che dire de­gli effetti non voluti?, p. 165-72. 12  fr. P. L. Crosta, I a politica del piano, F. Angeli, Milano 1990, in specie il cap. VII, Ripensando il nesso intenzione / C azione nella pianificazione, che dire de­gli effetti non voluti ?, p. 165-72. 13  fr. P. L. Crosta, I a politica del piano, F. Angeli, Milano 1990, in specie il cap. VII, Ripensando il nesso intenzione / C azione nella pianificazione

C’est le cas sur l’amphore de Nessos, produite dans les mêmes années protoattiques. Amphore de Nessos, 630 av. J.L’iconographie présente une course des gorgones derrière Persée. Ce mythe C. ; H. 82 ; Athènes, Musée National Archéologique est associé à d’autres événements qui ne sont pas directement liés à l’épopée homérique mais à l’héritage mythologique au centre duquel se trouve Héraclès. Au centre du col, Héraclès est représenté tuant un monstre, le centaure Nessos. Pour la première fois dans l’histoire

jeune Iole pour laquelle il brûle, elle fait envoyer par Hyllos une tunique trempée dans le sang du centaure Nessos. Pensant ainsi se garantir l'attachement d'Héraclès elle tue en fait ce dernier. Apprenant l'événement, elle se suicide alors que son époux arrive à Trachis et, entendant de la bouche d'Hyllos la nouvelle de cette mort, ce dernier comprend qu'il meurt par la ruse d'un mort, Nessos, comme l'avait prédit un oracle. Œdipe roi : Modèle, chef-d'œuvre d'ironie tragique, Œdipe roi (Οἰδίπoυς τύραννoς

roi égyptien Busiris, qui sacrifiait les étrangers • soutenu le ciel sur ses épaules pour soulager Atlas, • délivra Hésione d'un monstre, • participé à l'expédition des Argonautes, • captura les Cercopes • tua le géant Antée • tua le Centaure Nessos, • délivra Prométhée, • sépara les montagnes de Calpé et d'Abila (les colonnes d'Hercule), • combattit la Mort elle-même, vue chercher son ami Admète. • lutta contre le Centaure Eurytion déclencha la guerre entre les centaures et les Lapithes. •

pressione incrociata che i giornalisti esercitano gli uni sugli altri finisce per generare tutta una serie di conseguenze che si esprimono in scelte, assenze e presenze. La televisione non è molto favorevole all’espressione del pensiero; vi è infatti un nesso, negativo, fra l’urgenza e il pensiero. Nell’urgenza non si può pensare, a meno che si pensi per luoghi comuni. I luoghi comuni sono idee accettate da tutti, banali, comuni; ma sono anche idee che, quando le riceviamo sono già ricevute, cosicché il

lungi: «A qual martiro venite voi che scendete la costa? Ditel costinci; se non, l'arco tiro». Lo mio maestro disse: «La risposta farem noi a Chirón costà di presso: mal fu la voglia tua sempre sì tosta». Poi mi tentò, e disse: «Quelli è Nesso, che morì per la bella Deianira, e fé di sé la vendetta elli stesso. E quel di mezzo, ch'al petto si mira, è il gran Chirón, il qual nodrì Achille; quell' altro è Folo, che fu sì pien d'ira. Dintorno al fosso vanno a mille a mille, saettando

l’avanzata di una specie di minacciante idrofobia. Se i raffronti mitici non fossero del tutto stonati nel caso di Maupassant (nessun uomo lega così poco con la poesia del mito come Maupassant) diremmo che lui si sentiva sulla carne una camicia di Nesso; diremmo che si buttava in acqua come un animale cui ha preso fuoco il pelo […] Nulla quaggiù come il mare dà il senso dell’immortalità. Il mare dà anche il senso dell’infinito “possibile”, di un infinito “raggiungibile”. Più del cielo. Perché il cielo

1600 in poi troviamo anche la forma pelotone (si trova ancora in diversi dialetti). Tuttavia probabilmente nemmeno questa forma è dovuta alla trasmissione scritta: la vocale è stata probabilmente inserita per facilitare l’articolazione scindendo il nesso. /pattuglia viene dal fr. patruille (in sp. patrulla). (altro prestito a orecchio. Le milizie spesso ricevevano ordini in francese, per questo troviamo molti prestiti dal francese in questo campo semantico). ghigliottina dal fr. guillotine /gijotin/

Je possède, enfermé dans un vase d'airain, un ancien présent d'un vieux centaure. Je l'ai reçu, étant jeune fille, de Nessos dont la poitrine était très velue. Il transportait dans ses bras, à prix d'argent, les hommes à travers le profond fleuve Évènos, fendant l'eau sans avirons ni voiles. Quand, par l'ordre de mon père, je suivis pour la première fois Hèraklès mon époux, Nessos, qui m'avait prise sur ses épaules, arrivé au milieu du fleuve, commença à me caresser de ses mains perverses. Mais je

a  demandé  à  sa  femme,  Déjanire,  un  nouveau  vêtement.  Jalouse  de ses  nombreuses  autres  conquêtes,  Déjanire a  trempé  le  vêtement  dans  le  sang  de  Nessos,  un  centaure  que  Héraclès  avait  tué  pour  avoir  violer  Déjanire  pendant que lui même avait le dos tourné. En mourrant, pour se venger d’Héraclès,  Nessos  avait  confié  un  prétendu  secret  à  Déjanire :  si  jamais  l’amour  de  son  mari  venait à lui faire défaut, elle n’aurait qu’à tremper un vêtement dans un filtre qu’il lui