Nestorianisme

l’empire byzantin, avec une population de culture grecque et majoritairement chrétienne. Il y a des divergences doctrinales sur la nature du Christ (le Concile de Chalcédoine en 451 définit la double nature du Christ) entre le monophysisme et le nestorianisme. Au-delà de l’Euphrate se tient l’empire Sassanide (zoroastrisme). Mani est un maître spirituel venu d’Irak qui entendait intégrer tous les prophètes et tous les maîtres en un seul système religieux (le manichéisme), et accueillir les nestoriens

puissance au sein de l’Église chrétienne et il bénéficie du soutien du pape contre son rival de Constantinople. Saint Cyrille, patriarche d’Alexandrie de 412 à 444, obtient la condamnation pour hérésie de Nestorius, patriarche de Constantinople (voir nestorianisme). Mais le pouvoir du patriarcat alexandrin devient menaçant pour la papauté elle-même. Le successeur de Cyrille, Dioscore, qui a défendu les thèses monophysites, est déposé au concile de Chalcédoine, en 451. Le monophysisme, parce qu’il est condamné

de leurs membres devint ainsi des guerriers redoutables, capables de conquérir des cités riches, des terres fertiles et de forger des empires. Elle a suscité le rassemblement d'États militaires fondés par des nomades de Chine du Nord, amené le nestorianisme, le manichéisme, le bouddhisme et l'islam en Asie centrale et en Chine, provoque le puissant empire des Turcs Khazars. À la fin de sa gloire, elle contribue encore à l'établissement du plus grand empire continental de tous les temps : l'Empire

toute cette période, il y a plusieurs doctrines religieuses qui se sont développées : des controverses idéologiques. Ce sont des querelles doctrinales. Il y a plusieurs façons de concevoir le rapport à dieu, l’existence du Christ. On opposait le nestorianisme qui était une doctrine du patriarche de Constantinople qui considérait le Christ comme un homme plus qu’un dieu et le monophysisme qui voyait dans le Christ un dieu. Egalement, ces querelles doctrinales ont donné lieu à des querelles politiques

de noms). | v.380-444 | Saint Cyrilled'Alexandrie | Successeur de Jean Chrysostome sur le siège épiscopal de Constantinople, Cyrille fut au cœur du Concile d'Ephèse en 431 où fut proclamé la maternité divine de Marie; adversaire acharné du nestorianisme, il obtint la condamnation de Nestorius qui affirmait l'incommunicabilité des deux natures (humaine et divine) - ce qui provoqua une tragique cassure dans les Eglises orientales. Sa mort entraîna certains de ses successeurs spirituels à dépasser

en 325, le concile de Constantinople en 381… Tous les évêques sont présents. Les décisions qui sont adoptés ont une portée sur tout le monde chrétien. C’est à l’occasion des ces concile œcuméniques que les grandes hérésies sont énumérées « le nestorianisme, le donatisme et le péllagisme ». La toute première collection de canon est apparue assez rapidement en Orient au milieu du IVème siècle qu’on a appelé « collection d’Antioche ». En Gaule, c’est un recueil qui date de la fin du V siècle qui a

théologiens de l'école d'Antioche, où l'on a connu tant de grands hommes comme saint Ignace, Théophile d'Antioche, Jean Chrysostome et Nestorius et où se trouvait le centre de nombreuses controverses religieuses (arianisme*, monophysisme*, et nestorianisme*). En ll20 nous le retrouvons en Espagne, où il porta le secours à Alphonse d'Aragon contre les Almoravides. L'Espagne, le pays où entre autres, Ibn Hazm*(Cordoue, 994l064) a écrit son Collier de la Colombe, ou De l'Amour et des Amants. Ce Ibn

les empereurs T’ang depuis T’ai -tsong le Grand, notamment par Hiuan-tsong qui orna l’église de Tch’ang -ngan d’une inscription élog ieuse tracée de sa propre main. Le nestorianisme ne devait avoir à souffrir qu’en 845, lorsqu’il fut englobé dans une persécution déclenchée contre le bouddhisme. Mais manichéisme et nestorianisme n’étaient que des doctrines peu répandues, pratiquement réservées aux résidants iraniens ou turcs. En fait, la lutte des idées restait circonscrite entre « confucéens

Les hérésies ont eu un impacte positif car elles ont forcées les églises a précisé leurs dogmes. Donc c sous la pression des hérésies que la théologie catholique c'est formé. C’est durant des conseils qu’est fait la théologie catholique. Dans le nestorianisme il y que 2 personnes le christ et dieu. La Chalcédoine qui condamne le monophysisme donc après ce dernier consul il y a une seule personne dans le christ mais de nature. L’arianisme a triomphé en Europe romain occidentale Afrique du nord et a

limites méridionales de l'aire kurde. Très localisé dans le Djebel Sindjar, le yézidisme est la troisième confession kurde. Les adeptes de cette religion syncrétique, empruntant aux traditions religieuses préislamiques de la région – zoroastrisme, nestorianisme, judaïsme –, ainsi qu'au soufisme, courant mystique de l'islam, sont indûment qualifiés « d'adorateurs du diable » par les musulmans, leur théologie reposant sur l'idée que la chute de Satan (Yézid) a été suivie de son salut. Dans les marais du