Nicolaïsme

défendre le repos de la Sainte église. Selon Hincmar, le Roi doit s’écraser face à l’église… 1075 : Grégoire 7, Dictatus papae  1074, le pape Grégoire7 condamne la simonie (trafic des choses saintes et des fonctions ecclésiastiques) et le nicolaïsme (mariage ou concubinage des prêtres)  1075, il interdit l'investiture laïque (la désignation des évêques par les princes)  Ce qui sera refusé par l’empereur germanique. Pour justifier ça, il écrit une lettre intitulée Dictatus papae, où le pape

Ces différentes querelles mèneront, par exemple, à la réforme grégorienne et au tribunal de l’Inquisition. La réforme du Pape Grégoire VII, dans le but de reprendre son influence et le contrôle de son institution, lutte contre la simonie et le nicolaïsme des prêtres : « […] les autorités de l’Église ont durci leurs exigences en matière de célibat ecclésiastique, ils ont ainsi fait de la femme un danger moral pour l’ensemble des clercs. » De plus, le tribunal ecclésiastique de l’Inquisition agit

des siècles de décadence, elle achève sa réforme entamée sous le pontificat de Grégoire VII (1072-1085). C’est tout d’abord une réforme morale et disciplinaire qui se traduit par une purification des moeurs du clergé (lutte contre la simonie et le nicolaïsme). Doc. 3 p 79 : le pape s’efforce également de restaurer son pouvoir face à l’empereur en imposant l’élection canonique des évêques et des abbés ou en instituant ses légats permanents. Doc 4/5 . p 79 : L’Eglise tente de limiter les ardeurs guerrières

distinguer les clercs. Les réformateurs mettent en lumière la simonie et le nicolaïsme. La simonie est le trafic des charges ecclésiastiques. C’est le fait que des charges soient octroyées à des évêques de manière illégale, en ayant payé ou par le biais d’une influence. Acquérir avec de l’argent le don de dieu. Le nicolaïsme désigne l’incontinence sexuelle des prêtres. Le célibat des prêtres est recommandé. La lutte contre ce nicolaïsme n’est pas seulement liée à un souci de purification. Les réformateurs

grégorienne" qui depuis le pontificat de Grégoire 7 ( 1073-1085) vise à améliorer le niveau général de l'église et à limiter l'intervention des laïcs dans ses structures: les principaux combats portent sur l'interdiction de la simonie et du nicolaïsme ainsi que sur le contrôle par le pape de la désignation des évêques. L'église du 12ème siècle prétend à la théocratie c'est-à-dire à la supériorité du pouvoir spirituel, détenu par le pape sur le pouvoir temporel des rois.

jour anniversaire du décès. Syn. : Obituaire. Népotisme : tendance à favoriser un membre de sa famille dans l’octroi de fonctions ou de faveurs. Terme utilisé notamment pour les ecclésiastiques favorisant la carrière de leur neveu (nepos). Nicolaïsme : terme péjoratif servant à désigner le mariage des clercs, surtout de ceux qui appartiennent aux ordres majeurs. Nimbe : zone lumineuse entourant la représentation des personnages saints. Elle peut être en forme de couronne (auréole) ou entourer

dominer le pouvoir politique et aussi veut imposer une théocratie. 3ème aspect de la réforme Grégorienne : Elle veut réformer les mœurs du clergé L'Église veut lutter contre : La Simonie (l'achat d'un poste dans l'Église) Le nicolaïsme (les hommes d'Église ne peuvent plus avoir de femmes) Du XIème au XIIIème siècle, le pape devient la tête de l'hiérarchie ecclésiastique. c) L'encadrement de la société par l'Église L'Église s'organise de manière hiérarchique : Le

[…] le presbytérat de cette église de telle sorte que m'appartienne le libre pouvoir d'en nommer le prêtre » ( l.5-6 ). La Réforme Grégorienne a pour but au milieu du XIe siècle de purifier les institutions ecclésiastiques en éradiquant Simonie et Nicolaïsme. Mais cette Réforme s'attarde aussi longuement sur la restitution à l’Église des églises, des biens épiscopaux et des prélèvements qui vont avec. Dans la majeur partie du royaume de France le contrôle des seigneurs sur les sièges épiscopaux était

réforme grégorienne, tout d'abord en tant que conseiller du pape Léon IX et de ses successeurs, et bien entendu sous son pontificat. Cette réforme de l'Église entend purifier les mœurs du clergé (obligation du célibat des prêtres, lutte contre le nicolaïsme [l'incontinence (mariage, concubinage, etc.) des clercs astreints au célibat.]) et lutter contre la simonie [l’achat et la vente de biens spirituels, tout particulièrement d’une charge ecclésiastique.], le trafic des bénéfices et notamment des évêchés

2 : les orthodoxes (en orient) et les catholiques (en occident). Les crises de l’église catholique. Climat familiale difficile. Evêque ont une grande part à la restauration carolingiens. Simony (trafic d’objets sacrés) et Nicolaïsme (mariage des prêtres). L’église apporte 3 séries de réponses. Réformes monastiques (congrégation de Cluny sans passer par les évêques). Consul de 1059. La papauté romaine indépendante au pouvoir laïque. Décret du