Nicolas Malebranche

Qu’est-ce qui nous assure de l’universalité de ce que nous pensons, c’est-à-dire finalement de la vérité ? Malebranche dans ce texte soutient que c’est la raison universelle lorsque nous la consultons en nous qui garantit la vérité de ce que nous pensons. Or, comme il est impossible de sortir de son propre esprit, ne faut-il pas plutôt soutenir « À chacun sa vérité » ? Malebranche commence par donner des exemples de vérités. Le premier exemple « 2 fois 2 font 4 » provient des mathématiques,

| |(1) "Les yeux du sage sont dans sa tête ; l’insensé marche dans les ténèbres." | |Malebranche, Malebranche, De la recherche de la vérité | Introduction Il faut penser par soi-même pour découvrir la vérité, nous dit Malebranche dans l'extrait du De la recherche de la vérité que l'on se propose d'expliquer. Il ne démontre pas directement cette thèse dans ce passage

Bien souvent, nous avons tendance à nous basez ce que pense les autres pour espérer trouver la vérité. Montrant ainsi que l'opinion des personnes qui nous entourent valent plus que la notre. C'est cependant à cette thèse que Malebranche va s'opposer dans ce texte. En effet, l'auteur, disciple de Descartes, va comme son maitre, longuement se demander comment accéder à la vérité. Dans cet extrait, il s’intéresse au mode d'accès à cette connaissance ; prenant comme métaphore principale celle de l’œil

pas plus plaisant de suivre son propre esprit plutôt que de suivre celui des autres ? D'après Malebranche, il serait plus plaisant de suivre son propre esprit qui est un principe individuel de la pensée par opposition au corps, et qu'il vaut mieux chercher la vérité avec son esprit, en réfléchissant par soi-même et non pas en se laissant guider par d'autres personnes. Malebranche défend sa thèse en disant que les personnes qui sont dotés d'esprit doivent l'utiliser mais ne

solides, et qui le contentent bien autrement que la lumière et les couleurs ne contentent la vue. Les hommes toutefois se servent toujours de leurs yeux pour se conduire, et ils ne se servent presque jamais de leur esprit pour découvrir la vérité. Malebranche, De la Recherche de la Vérité (1) "Les yeux du sage sont dans sa tête ; l'insensé marche dans les ténèbres." La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension

façon claire. L’amitié et la vérité vont-elles de paire ? Est-il plus intéressant d’avoir un ami ou un ennemi ? Ce qui étonne ici, c’est quele texte suppose qu’un véritable ami devrait toujours nous dire la vérité. Le problème rencontré par Malebranche est alors le suivant : dans un premier temps, nous pouvons penser que l’amitié va depaire avec la vérité mais un ami indifférent ou même lâche pourrait se dispenser de nous dire la vérité et frôler l’hypocrisie. Dans un second temps, nous pouvons

eut-on triompher de soi même? Triompher de soi même: idée d'un combat entre soi et on. Difficulté de désigner ce on qui va être victorieux du moi. Pourquoi appelle t-on ce « on » : vainqueur du moi. Quel Moi vaincra le Moi? → dualité. ( trip licité..) → qui peuvent être ces différents moi? Marc-Aurèle. «  Rentrez en vous même ». → Ecartez tous ces faux moi. → plus que le principe hégémonique, la pensée, la volonté, sur les passions. Moi central, plus moi que les autres. → rivalité des

hommes sont minuscules mais croient que tout dans l’univers tourne autour d’eux. On peut qualifier cette arrogance d’anthropocentrisme. L’auteur se moque aussi de la métaphysique. Pour cela, il fait apparaitre de nombreux philosophes tels que Malebranche, Leibnitz, Descartes et St Thomas. Ils se contredisent tous et alimentent de faux débats inutiles. Les débats sont représentés sous forme de logorrhées. Enfin, dans Micromegas, Voltaire condamne la guerre jugée inutile. Les hommes ont une soif

de sa ùère ttes les idées méthaphysiques et qui sortant de là est onligée d'aller à l'école et d'apprendre tout de nouveau. ces idées sont critiqué par Voltaire. puis c'est au tour d'un philosophe malebranchiste de répondre( un disciple de malebranche) celui-ci répond que c'est son âme qui fait tout car: c'est Dieu qui fait tt pr moi je vois tout en lui je fais tout pour lui" de nouveau critique de Voltaire au travers de Micromégas qui pense que ds ce cas là la vie n'a aucun sens. puis MM

Malebranche dans cette extrait du X ème éclaircissement sur la recherche de la vérité affirme que chaque hommes peut connaître la vérité. En effet, par la faculté de la raison les hommes ont accès au vrai, à la condition cependant qu'existe une Raison supérieur. Ainsi lorsque les hommes se trompe c'est parce qu'il se détourne de cette Raison supérieur pour être dominé par le passion. Malebranche affirme d'abord de la ligne 1 à 7 qu'il existe des vérités Universelles; il montre ensuite de la ligne