Nietzsche Humain Trop Humain Méthodes Scientifiques

l'arbre entier. Le premier objectif de Descartes est de trouver le premier principe sur lequel refondé le savoir dans son ensemble. La démarche consiste à douter de tout jusqu'à trouver l'indubitable (1er principe cartésien). Discours de la méthode (1637) « cogito ergo sum » → je pense donc je suis → 1er principe (indubitable) : l'évidence que j'existe. C'est l'évidence, la conscience de son existence. L'idée selon laquelle je suis et j'ai conscience d'exister est la seule qui résiste au

non « l’idée »), c’est pour marquer cette transcendance. Nous avons des idées mais nous contemplons des Idées – à la manière dont justement nous contemplons les étoiles du ciel visible. Plus tard, les auteurs chrétiens et musulmans n’auront pas trop de mal à acclimater une telle philosophie à leurs convictions monothéistes. Certains iront même jusqu’à assimiler le Bien de Platon au Dieu créateur de l’univers. Voyons par exemple comment la philosophie de Berkeley peut être liée au christianisme

conformation de l'action humaine aux mœurs et aux usages d'une société donnée. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs normatives : le bien et le mal. En ce sens, son domaine se distingue de ceux de la Logique (dont les valeurs sont le vrai et le faux), du droit (le juste et l'injuste), de l'Art (le beau et le laid), de l'économique (l'utile et l'inutile), etc.. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain, vis-à-vis de lui-même

sentiments , des secrets dévastateurs et un regard critique sur la morale sociale. Il donne aussi des essais sur Balzac, Dickens et Dostoïevski, incarnations majeures selon lui de l'Europe culturelle (Trois Maîtres, 1919), sur Hölderlin, Kleist et Nietzsche (Lutte avec les démons, 1925) et aussi sur des destins sacrifiés (Marie-Antoinette, Marie Stuart, Magellan…) En 1933, Hitler est nommé chancelier en Allemagne. C'est l'année de l'adaptation cinématographique de sa nouvelle Brûlant secret qui attise

La méthode de la dissertation en philosophie. ► La dissertation est avant tout un exercice de réflexion et de jugement sur une question donnée : il s'agit d'apporter des éléments de réponse à cette question par une argumentation solide qui aborde différents points de vue. Un véritable effort de pensée doit être fourni. Le lecteur de la copie doit sentir l'intérêt pour le sujet de celui qui l'a rédigée. Dans l’exercice de la dissertation vous devez montrer que vous êtes capable : de (bien)

à l’épistémologie de l’histoire avec sa célèbre distinction entre explication et compréhension qui permet de distinguer les sciences naturelles des sciences humaines. Dans les sciences naturelles comme la physique et la chimie, on procède par explication : on décrit, de l’extérieur, les rapports entre les phénomènes. Dans les sciences humaines en revanche, comme l’histoire, la sociologie et l’économie, on procède par compréhension, c’est-à-dire qu’on tente de se mettre à la place des hommes que l’on

qu’il est impossible de la traiter sans faire appel à lui ! Auteurs Notions au programme ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme

national ». Cependant, Hitler, par pragmatisme et opportunisme politique, sera conduit à accepter les financements d'industriels inquiétés par la montée du communisme et à abandonner certaines revendications et à éliminer sans pitié les courants par trop « socialisants » (les frères Strasser, Röhm, etc). Des étudiants nazis brûlent les livres jugés dangereux par les nazis en public le 10 mai 1933. C'est un autodafé. Le nazisme prétend être une idéologie totalitaire, cherchant à dominer et à contrôler

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

scandaleuse : l'éthologie humaine. En plein questionnement, préférant à l'analyse la synthèse, il se lance dans cette science novatrice en complément de la psychiatrie, de la psychologie sociale, de la clinique, rejetant avec force l'idée de se spécialiser. Pour lui, le mélange des genres, l'approche conjointe du corps et de l'esprit, de la parole et de la molécule, de l'homme et de l'animal est un parcours indispensable pour mener à une compréhension globale de la dimension humaine. Il travaille sur la