Nietzsche Rêveurs Politiques

vantais les Vies des douze Césars de Suétone, je le faisais du point de vue romantique et d'annunzien. Le mot de Caligula condamnant coupables et innocents indistinctement : " Ils sont tous coupables ! " me ravissait par son audace impassible. Un Nietzsche barbare — voilà quel était pour moi 1. Le même personnage inspirera à Artaud un roman, Héliogabale ou L'Anarchiste couronné (1934). 2. Henry de Montherlant, Aux fontaines du désir, Bernard Grasset, 1927, p. 205 et Pléiade, Essais, p. 311. 10

vantais les Vies des douze Césars de Suétone, je le faisais du point de vue romantique et d'annunzien. Le mot de Caligula condamnant coupables et innocents indistinctement : " Ils sont tous coupables ! " me ravissait par son audace impassible. Un Nietzsche barbare — voilà quel était pour moi 1. Le même personnage inspirera à Artaud un roman, Héliogabale ou L'Anarchiste couronné (1934). 2. Henry de Montherlant, Aux fontaines du désir, Bernard Grasset, 1927, p. 205 et Pléiade, Essais, p. 311. 10

révolutions sociales et politiques de son temps à Vienne, vivier d'intellectuels et de savants qu'il connut capitale de l'Empire austro-hongrois. Il détestait cette ville mais il ne la quitta que sous la contrainte après l'Anschluss. Il avait trois ans lorsque Darwin publia, De l'origine des espèces (1859), onze ans quand Karl Marx fit paraître le premier livre du Capital (1867), et dix-neuf ans quand parut l'ouvrage de Nietzsche Humain

humaines derrière les beaux discours, prendrait un risque certain. C’est ce qu’a fait Socrate toute sa vie et sa fin tragique inspire la fin de ce mythe, où le prisonnier sorti de la caverne, s’étant éveillé à la réalité et étant revenu parmi les rêveurs prisonniers de leurs affects, est mis à mort par les autres hommes dès qu’il essaie de les libérer de leurs songes. Ce que nous montre clairement le « mythe de la caverne», c’est que, pour la plupart des hommes et la plupart du temps, nous n’aspirons

de l’individu à un moment donné. 1 ?Interaction entre une société, une oeuvre artistique et un groupe social. C’est cette interaction qui explique l’idée de génération ou de moment qui se définit comme étant : «La convergence fortuite de faits politiques, économiques, intellectuels et moraux créant pour un temps donné des conditions communes au déploiement des activités créatrices » P.H. SIMON, Histoire de la littérature française au XX°siècle Tout texte est nécessairement lié à un contexte.

certaines formes de kitsch dans la société contemporaine, on mettra en évidence le rôle que le kitsch joue dans les mécanismes de reproduction du capitalisme – tant sur le plan économique de la consommation de services et marchandises que sur le plan politique du renforcement de son idéologie. 21 Ab ha m M ole s Her ra m a n n Br oc h citations éparses l’existence des valeurs du kitsch dépend, lui aussi, de l’angoisse de la mort. [...] Il cherche à e communiquer à l’homm r pou re la sécurité de

cet été, cela l’a « mis en morceaux ». Il s’est senti tenu, vis-à-vis de la communauté libanaise de Montréal, de prendre la parole – le texte de son intervention a été publié dans Courrier international du 3 août. Non pour émettre une position politique – « Je ne voulais surtout pas singer les politiciens qui prétendent comprendre la situation » – mais pour tenter de « cerner l’impuissance et le désarroi qu’il y avait à se retrouver dans ce choix impossible : celui de la haine ou celui de la folie »

plus innocents parmi les constructeurs de temples, les peintres de tombeaux et les sculpteurs de dieux. On m’a reproché de ne pas avoir écrit une Histoire de l’Art mais plutôt une sorte de poème à propos de l’histoire de l’art. Ce reproche m’a laissé rêveur. Je me suis demandé ce que pourrait être, en dehors d’une chronologie pure et simple, le récit d’événements intérieurs dont l’expression matérielle est constituée tout entière par des éléments affectifs. Au sens où les historiens entendent l’Histoire

confirme l’implication des poètes dans la vie politique, et de manière générale celle des écrivains de la génération née après la Révolution française. Désormais le poète est aussi un juge : il regarde son siècle et en tire des enseignements sur le présent et le futur. Le concept de poésie engagée naît donc dans la première moitié du XIXe siècle et atteint son apogée avec la publication des Châtiments de Victor Hugo (1852), recueil qui fustige la politique de Napoléon III. Dans ce recueil qui intervient

qui joue devant une assemblée qui n’ose pas rire. » Nietzsche À vouloir définir l’humour, on risque d’être bien ennuyeux. Prudence donc ! La meilleure manière de le faire est sans doute de l’opposer à l’ironie, l’autre versant de la montagne qui provoque le rire. « L’ironie est surtout un jeu d’esprit, l’humour serait plutôt un jeu de cœur », disait Jules Renard. Beaucoup d’amuseurs publics affichent d’ailleurs ainsi leurs convictions politiques. Humoristes quand ils plaisantent à propos de ceux