Nietzsche Rêveurs Politiques

pour qui imaginaire et rationalité sont deux domaines antagonistes. Les images sont « le moule affectif représentatif des idées », c’est-à-dire qu’elles sont antérieures aux idées et non le contraire. G. Durand renforce le soupçon de Friedrich Nietzsche sur l’autonomie de la rationalité. Il conforte aussi l’intuition d’Emmanuel Kant pour qui la racine des activités cognitives de la sensibilité et de l’entendement pouvait déjà être nommée imagination créatrice. Des travaux n’ont-ils pas montré que

deuxième moitié du XIXe s. apparaît l'impressionnisme. L'objectif des impressionnistes est de représenter un moment temporel concret. Les modernistes recherchent l'impression que quelque chose laisse sur le peintre. 3) les idées des valeurs humaines. Nietzsche: la volonté de l'individu. Le monde ne peut pas être connu. L'intrigue rejette les conflits nets entre les personnages. Elle comprend un mélange entre subjectivité et objectivité. Ainsi, le roman moderniste est différent par l'univers, le personnage

ontologique radicale entre moi et le reste du monde. De leur côté, certains écrivains en ont fait la description de façon précise. Ainsi, H. F. Amiel, dans son Journal intime du 9 septembre 1857 notait: « Je ne suis que spectateur, contemplateur et rêveur. Entre la réalité et moi, il y a comme une lame de verre, et les choses m’apparaissent comme les aiguilles de ma montre, visibles, mobiles, instructives, mais se refusant au toucher. » Et de son côté, le poète portugais F. Pessoa notait dans Le livre

apparaissait en rêve. Le frère du rêveur, plus âgé, lui confirma la réalité de ce que celui-ci avait vu en songe. « Il en possédait un souvenir net, car il avait alors 6 ans. Le couple lui faisait boire de la bière pour l'enivrer, et ne se préoccupait pas du plus petit, âgé de 3 ans, qui dormait cependant dans la chambre de la servante 1. » Freud ne nous indique pas si cette représentation, était un souvenir défini qui se rapportait à une nuit déterminée, à un événement dont le rêveur n'avait été témoin qu'une

la question : « Par quoi remplacer la logique figurative ? » Attention, l’abandon du sujet, donc de la narration évidente pour certains, n’avait pas que des mobiles esthétiques. Il y avait aussi des causes philosophiques, scientifiques, 9 politiques, religieuses… La fin du XIX° siècle a en effet vu l’écroulement d’un certain nombre de valeurs sociales (plus exactement, depuis le siècle des lumières, de « certitudes »), la notion même de réalité ayant été ébranlée par des découvertes scientifiques

Pris dans son contexte immédiat, avec la tuerie survenue en Norvège, il évoque la nécessité d’une redéfinition de la culture, en mêlant essai en prose et morceaux poétiques en vers. Cette forme hybride correspond parfaitement à un texte littéraire, politique et culturel. La Voix et l’Ombre de Richard Millet, Gallimard, « L’un et l’autre », 224 p., 20,70 ¤. En librairie le 19 janvier. Ce livre a été écrit au moment du décès de l’ancienne épouse de Richard Millet. Mourante, elle renoue avec lui après

"Un intermède entre deux faits graves, pour le spectateur, puisqu’il n’y est question ni de politique, ni des finances, ni d'aucun de ces graves problèmes qui font que la vle actuelle semble lourde à vivre" 7 . 7 "Le Supplément au voyage de Cook, c'est l'arrivée des Anglais à Tahiti. Un homme descend à terre pour préparer les indigènes à se soumettre aux bienfaits de la civilisation 12 ." 12 "De même que le roi Salomon se résigna à abandonner la Sulamite

La tâche de la philosophie selon Nietzsche : « Nuire à la bêtise ». Le Gai Savoir, paragraphe 328. A mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur

quelqu'un « ce qui remplit sa vie », ce qui fait que pour lui « la vie vaut d'être vécue », il répondra assez souvent une seule chose : le sport, la musique, la politique, etc. Les valeurs « innombrables » des quatre milliards d'habitants de la planète peuvent quand même se grouper sous certaines rubriques : art, science, politique, religion, etc. N'importe quel art peut être une valeur en ce second sens du terme. La musique remplit d'innombrables vies, leur donne un sens. La peinture et la

avec obstination jusqu’à accepter une mort injuste : accusé de ne pas croire aux dieux de la cité, d’en introduire de nouveaux et de corrompre la jeunesse, il est condamné à mort en 399 avant Jésus-Christ par un tribunal corrompu, à la botte des politiques qui jugent le philosophe gênant et son enseignement pernicieux. Socrate respectera le jugement rendu et, au fond de sa prison, boira la ciguë un soir de mars. Socrate représente le philosophe par excellence, mais ce n’est pas pour autant un pur