Nietzsche Rêveurs Politiques

disponibilité. Mes proches acquiesceront avec un sourire à la phrase de Nietzsche : [Celui qui agit] oublie la plupart des choses pour en faire une seule. Il est injuste envers ce qui est derrière lui et il ne connaît qu’un seul droit, le droit de ce qui est prêt à être. Ainsi tous ceux qui agissent, aiment leur action infiniment plus qu’elle 1 ne mérite d’être aimée. Qu’ils soient donc ici remerciés pour leur patience. 1 Nietzsche, Friedrich Seconde Considération intempestive : de l’utilité et de l’inconvénient

basé ma cause sur rien Première partie : l’homme I. — II. — Une vie d’homme Les anciens et les modernes A. — Les anciens B. — Les modernes § 1. — § 2. — § 3. — L'Esprit Les Possédés La Hiérarchie C. — Les affranchis § 1. — Le Libéralisme politique § 2. — Le Libéralisme social § 3. — Le Libéralisme humanitaire Deuxième partie : moi I. — II. — La propriété Le propriétaire A. — Ma puissance B — Mes relations C — Ma jouissance de moi III. — L'unique Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété

partir de : Henri de Man (1885-1953) Au-delà du marxisme. Traduit de l’Allemand (1926). 2e édition française. Préface de MM. Michel Brelaz et Ivo Rens (professeur à la Faculté de droit de l’Université de Genève). Collection : Bibliothèque politique. Paris : Éditions du Seuil, 1974, 444 pp. [Autorisation formelle de diffuser cette confirmée par courrier le 13 juin 2004 par M. Jan Piet H. de Man, petit-fils de M. Henri de Man] de.man@scarlet.be[->1] Polices de caractères utilisée :

14 J ir.i = l-.1 GILLES DELEUZE AUTRES OUVRAGES DE GILLES DELEUZE En collaboration avec Carmelo Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE DE KANT, 1963 MARCEL PROUST ET LES SIGNES, 1964 cf* q{ F* Aux P. U. F. 1969 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977

gratitude toute spéciale, sachant ses innombrables occupations, à M. Federico MayorZaragoza, ancien directeur général de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) et acteur éminent sur la scène intellectuelle, politique et humanitaire européenne et mondiale, de m'avoir fait l'insigne honneur et la grande amitié de me rédiger une préface si pleine d'encouragements. Je tiens à remercier le plus chaudement le Dr Pascal Petit du CEPREMAP de Paris qui a eu la bonté d'organiser

des gens de la cour dont ils prononcent toujours le nom tout sec, comme, par exemple : « Je perdis mon argent contre Roquelaure, Créqui a tant gagné ; Coatquin courre le cerf en Touraine » ; et, si on leur laisse quelquefois entamer un discours de politique ou de guerre, ils ne déparlent pas (si j’ose ainsi dire) tant qu’ils aient épuisé la matière autant qu’ils en sont capables. Finissons la digression. Le Mans donc se trouva plein de noblesse grosse et menue. Les hôtelleries furent pleines d’hôtes

du danger chez les lecteurs modernes. Ce sont des fictions qui amènent à réfléchir sur le présent, sur l’ère de l’acculturation des masses et du totalitarisme écrasant » affirme également Kwathar AYED8. Les contre-utopies sont donc des œuvres politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques cinglantes, « ironiques », « caricaturales »9 ou « désespérées » selon les cas, de sociétés réellement existantes, par exemple le monde plus spécifiquement « soviétique » pour ZAMIATINE ou

deux premières années à l’ESPEME se concrétisent par 1 300 heures de cours, un projet en équipe à monter en 6 mois et 3 à 4 mois de stages en France ou à l’étranger. Le programme vise à faire mieux connaître aux étudiants l’environnement social, politique et culturel et à acquérir une solide culture économique ainsi que les techniques de base, dans les domaines de la gestion et de l’animation des entreprises. Les deux dernières années sont consacrées à l’élaboration du projet professionnel qui nécessite

rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la plus brillante de son histoire : les guerres médiques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et

pensons indifféremment à des hommes comme Gobineau ou à des femmes comme Mayotte Capécia. Mais, pour parvenir à cette saisie, il est urgent de se débarrasser d'une série de tares, séquelles de la période enfantine. Le malheur de l'homme, disait Nietzsche, est d'avoir été enfant. Toutefois, nous ne saurions oublier, comme le laisse entendre Charles Odier, que le destin du névrosé demeure entre ses mains. Aussi pénible que puisse être pour nous cette consta­ tation, nous sommes obligé de la faire :