Nietzsche Superstition

Dans le texte étudié extrait d’Aurore publié en 1881, Nietzsche, philosophe allemand du 19ème siècle, critique la glorification du travail afin de pousser les hommes à travailler dans un but de production massive pour s’enrichir. Dans un premier temps, Nietzsche évoque la bénédiction du travail et les atouts que ce dernier apporte puis dans un second temps, il affirme que la glorification du travail est un danger pour l’homme. Nietzsche commence son texte en parlant de la glorification du

Chacun pense communément que l’amitié va de paire avec la vérité. En effet nous, les Hommes, écoutons nos amis avec notre cœur et pas avec notre esprit. Nous donnons à nos amis une crédibilitéirréprochable sans même s’interroger sur ce qu’il nous propose. Mais nous pouvons aussi dire qu’un ami n’aime pas toujours contredire nos préjugés par peur de nous contrarier. Ainsi nous pouvons parler d’uneprobable hypocrisie. Le devoir est amené de façon claire. L’amitié et la vérité vont-elles

contredire, ni tromper, ni changer, un monde vrai- un monde où l'on ne souffre pas". Pour Nietzsche, le monde n'est que changement et illusion, et c'est bien cela qui effraie les hommes et c'est pourquoi "la volonté de trouver le vrai n'est que l'aspiration à un monde du permanent." (La volonté de puissance) "La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités." NIETZSCHE Selon Nietzsche, l'illusion ne résulte pas seulement des rapports sociaux : elle est une nécessité de

 Devoir sur Nietzche Nietzche voit la morale comme une construction absurde de l’humain. Il croit en fait que la morale , que ce n’est pas la réalité. Il dit que le jugement moral ne doit pas être pris sérieusement. Selon lui, la morale n’est qu’un discours absurde et figuré. Il relate deux types de morales, la morale de dressage et la morale de l’élevage. Il explique que la morale de dressage prétend rendre les hommes meilleurs, mais que c’est tout le contraire, qu’elle

 PREFACE Amis lecteurs, amies lectrices vous ne devez surement pas souvent ressentir le plaisir que c’est de feuilleter une anthologie poétique à la fois passionnante et mystérieuse. La poésie certes, n’est pas souvent appréciée ou tout simplement difficile d’accès. Au fond de nous, nous avons un poète qui se cache et qui n’attend plus qu’à être découvert. Tous ces vers, toutes ces rimes ont chacune leur propres sens qui derrière elles

considère que le bonheur doit être d’avantage sérieux car il devrait posséder un aspect personnel et une dimension morale. c) La vertu de l’oubli Nietzsche : « L’oubli est le gardien de la mémoire. » Selon lui, l’oubli est essentiel pour être capable de vivre le présent et il s’oppose à un certain ressassement ou à une certaine rumination. Nietzsche que nous envions parfois certains animaux qui se prélacent et qui ne sont pas perturbés par certains questionnements existentiels et métaphysiques

I Présentation de l’auteur et de l’œuvre Paul Éluard (1895-1952) est un poète surréaliste des années d’avant-guerre. Après la guerre, il rend hommage aux combattants de l’ombre, aux hommes courageux et aux victimes de la guerre. Les poèmes qui composent les recueils Au rendez-vous vous allemand et Poésie et vérité, 1942 ont tous été écrits pendant la guerre et publiés clandestinement sous un pseudonyme (Jean du Haut ou Maurice Hervent). En 1944 paraît pour la première fois le recueil

La poésie est un genre très contraint Contraintes thématiques Contraintes formelles Contraintes morales La poésie lutte pour devenir un espace de liberté absolue Liberté thématique Liberté esthétique Liberté morale Le seul critère de définition de la poésie reste la quête du Beau Une exigence revendiquée Métamorphoser le réel Genre noble par excellence, la poésie ne s'intéresse qu'au Beau. Paradoxalement, Hugo affirme, dans la Préface des Orientales, que la poésie est « ce grand jardin

clef de toute connaissance, et une source de l'humanisation. Ils l'ont même mise à la base de l'édifice social, en récitant sans fin la généalogie des dieux, l'origine des peuples, ou même encore l'origine des mots (étymologie). B- Nietzsche et la maladie historique de l'humanité Introduction a) A quoi bon s'intéresser au passé ? On s'intéresse donc au passé à travers une faculté : la mémoire. Le passé ne revit qu'à travers elle, dans un

 Compétence 8 UE 6.1 S1/ Méthodes de travail EVALUATION UE 6.1 S1 ECTS : 2 NOTE : _____/20 Modalités et critères d’évaluation de l’UE 6.1 : cf. Annexe V UE arrêté 31/07/2009 modifié Modalités d’évaluation : Réalisation d’une fiche de lecture en traitement de texte. Critères d’évaluation : Efficacité du résultat Respect de la méthode de fiche de lecture Présentation correcte Fiche de lecture Date d’élaboration de la fiche de lecture : Le 31/05/2013