Nihilisme

philosophie nietzschéenne. Ce concept c'est le nihilisme, pour comprendre ce concept chez Nietzsche, la pire des erreurs serait d'aller regarder la définition dans le dictionnaire. Car le sens de la définition du dictionnaire nous amnerai dans un paradoxe, un contre sens de la philosophie nietzshéènne. Et si nous ne comprenons pas le mot, nous ne comprendrons pas la réalité derrière le mot. Si nous ne comprenons pas la signification du mot nihilisme, nous risquerons de passer à côté du noyau dur

L’esprit invente alors les savoir sérieux pour tenter d’assumer la vie à sa façon mais l’assume au travers de biais puisqu’il a lui-même définit les bornes.Pour se libérer de ce nihilisme passif, l’homme doit faire preuve de volonté de puissance. Ce terme utilisé par Nietzsche caractérise la puissance de la volonté que nous avons pour être maître de soi et se surpasser. Pour avoir cette volonté l’homme doit rejeter les règles établies

se passe comme si le sentiment général de plus en plus marqué de l’absurdité de notre société secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du XX e siècle (nihilisme, absurdisme, individualisme, hédonisme…) semblaient avoir relégué le problème du sens dans les oubliettes de la métaphysique, depuis quelques années la pensée occidentale est en train de le reformuler. Face à des phénomènes de plus en plus inquiétants

la liberté et rend possible de devenir ce que l’on est… » Michel ONFRAY Plan de chapitre 1. Nietzsche et le nihilisme européen de la fin du XIXe siècle 2. Le dépassement de soi dans l’affirmation de ses instincts, de ses désirs et de ses passions 3. La volonté de puissance 4. Le surhumain 5. Nietzsche aujourd’hui L’essentiel Friedrich Nietzsche Nietzsche propose un nihilisme actif qui renverse les anciennes tables de valeurs. À la place, il défend le dépassement de soi dans l’affirmation

afin de nous débarrasser de toutes les autres. nihilisme = Idéologie qui rejette toute croyance ; qui refuse toute contrainte sociale. « Dieu est mort, rien ne vaut, donc tout est permis. » Idéal du néant, les hommes désirent le néant (ex : pour mettre fin à la torture de notre existence) mais c’est le néant qui désire ne eux, ou plus exactement la fiction, la chimère de l’idole moral nihilisme passif et actif (théorisé par Nietzsche) : nihilisme passif : il dévalorise ce qui est, au profit de

mais il finit par s’effondrer à Turin en 1889, victime d’une crise de folie. Il s’enfonce dans onze années de mutisme et d’inconscience jusqu’à sa mort en 1900. Nietzche fut influencer par le nihilisme européen est le nihilisme passif comparativement au nihilisme de Nietzche qui est nihilisme actif. Le nihilisme passif peut être rapproche de la doctrine de Schopenhauer qui a grandement influencer la pensé de ce philosophe. La conception de l'être humain pour Nietzche est que l'homme doit toujours se

le titre de l’aphorisme 92 d’Aurore ; mais cette « euthanasie » n’annonce rien de bon, elle laisse présager d’innombrables bouleversements qui peuvent précipiter la perte même de l’humanité ; car dans la mort du christianisme se joue le destin du nihilisme, donc nullement l’assurance d’un règne de la vérité, de la liberté, de l’homme enfin advenu à lui-même ; du coup nous devrons nous interroger, quelle sera la ou les figures de la religion dans l’avenir ? Euthanasie du christianisme 5Si le christianisme

La morale " était le grand remède contre le nihilisme théorique et pratique " (Nihilisme européen 1). En effet, elle donnait à l’homme l’illusion d’une valeur absolue de l’homme et elle permettait de donner du sens au mal, d’expliquer le monde et les événements absurdes. On peut se demander si on ne peut pas comparer le rôle de la morale chrétienne avec celle de la morale kantienne. Mais; la morale chrétienne ne peut plus s’opposer au nihilisme car la " véracité " qui était son principe s’est

Incursions d'un inactuel, §5. C'est pourquoi dans l'aphorisme 125, l'insensé s'adresse non pas à des croyants mais plutôt à des athées — après la mort de Dieu (un évènement consommé : Dieu est mort) le problème est de contrecarrer le nihilisme, i.e. la perte du sens et des valeurs en l'absence d'un ordre divin. La mort de Dieu est une manière de dire que l'être humain n'est plus capable de croire en un pareil ordre cosmique, par le simple fait qu'il ne pense plus que cet

que représente Dieu, du nihilisme du 20ème siècle, tout change et se modifie, rien ne reste et n'est resté en tant que loi absolue, propriété naturelle régissant toutes les époques. Alors que depuis des siècles, les valeurs guerrières ont été les valeurs de puissance par excellence, permettant domination, conquête, elles sont aujourd'hui reléguées au second plan, l'argent ayant pris la relève et symbolisant aujourd'hui puissance et domination. Autre exemple avec le nihilisme qui s'est imposé petit