Ninive

entrer un de ces vivants chefs-d’œuvre que Paris, seul au monde, peut fabriquer à cause de l’incessant concubinage du Luxe et de la Misère, du Vice et de l’Honnêteté, du Désir réprimé et de la Tentation renaissante, qui rend cette ville l’héritière des Ninive, des Babylone et de la Rome impériale. Mademoiselle Olympe Bijou, petite fille de seize ans, montra le visage su- 300 La cousine Bette Chapitre blime que Raphaël a trouvé pour ses vierges, des yeux d’une innocence attristée par des travaux excessifs

l'aube. La joie avait gagné de maison en maison, les rues étaient une ivresse, un nuage de vapeurs fauves, la fumée des festins, la sueur des accouplements, s'en allait à l'horizon, roulait au−dessus des toits la nuit des Sodome, des Babylone et des Ninive. Depuis mai, les empereurs et les rois étaient venus en pèlerinage des quatre coins du monde, des cortèges qui ne cessaient point, près d'une centaine de souverains et de souveraines, de princes et de princesses. Paris était repu de Majestés et d'Altesses

entrer un de ces vivants chefs-d’œuvre que Paris, seul au monde, peut fabriquer à cause de l’incessant concubinage du luxe et de la misère, du vice et de l’honnêteté, du désir réprimé et de la tentation renaissante, qui rend cette ville l’héritière des Ninive, des Babylone et de la Rome impériale. Mlle Olympe Bijou, petite fille de seize ans, montra le visage sublime que Raphaël a trouvé pour ses Vierges, des yeux d’une innocence attristée par des travaux excessifs, des yeux noirs rêveurs, armés de longs

l’aube. La joie avait gagné de maison en maison, les rues étaient une ivresse, un nuage de vapeurs fauves, la fumée des festins, la sueur des accouplements, s’en allait à l’horizon, roulait au-dessus des toits la nuit des Sodome, des Babylone et des Ninive. Depuis mai, les empereurs et les rois étaient venus en pèlerinage des quatre coins du monde, des cortèges qui ne cessaient point, près d’une centaine de souverains et de souveraines, de princes et de princesses. 532 Paris était repu de Majestés

un de ces vivants chefs−d'oeuvre que Paris, seul au monde, peut fabriquer à cause de l'incessant concubinage du Luxe et de la Misère, du Vice et de l'Honnêteté, du Désir réprimé et de la Tentation renaissante, qui rend cette ville l'héritière des Ninive, des Babylone et de la Rome impériale. Mademoiselle Olympe Bijou, petite fille de seize ans, montra le visage sublime que Raphaël a trouvé pour ses vierges, des yeux d'une innocence attristée par des travaux excessifs, des yeux noirs rêveurs, armés

l'aube. La joie avait gagné de maison en maison, les rues étaient une ivresse, un nuage de vapeurs fauves, la fumée des festins, la sueur des accouplements, s'en allait à l'horizon, roulait au−dessus des toits la nuit des Sodome, des Babylone et des Ninive. Depuis mai, les empereurs et les rois étaient venus en pèlerinage des quatre coins du monde, des cortèges qui ne cessaient point, près d'une centaine de souverains et de souveraines, de princes et de princesses. Paris était repu de Majestés et d'Altesses

toujours dû quitter à d'autres heures que celles qu'elle lui avait dites) faisant circuler partout un peu de la ténébreuse horreur qu'il avait ressentie en entendant l'aveu relatif à la maison dorée, et, comme les bêtes immondes dans la désolation de Ninive, ébranlant pierre à pierre tout son passé. Si maintenant il se détournait chaque fois que sa mémoire lui disait le nom cruel de la maison dorée, ce n'était plus, comme tout récemment encore à la soirée de Mme De Saint-euverte, parce qu'il lui

Conducteur, il y aura sept semaines. Dans soixante-deux semaines, les glacis et les fossés seront rétablis." Il s'agit de la captivité de Babylone, et les semaines doivent être entendues comme des années. Tobit était devenu aveugle pendant la captivité de Ninive. Son fils, envoyé par son père en Médie, rencontra en voyage un inconnu qui revint avec lui et guérit Tobit. Cet inconnu était l'archange Raphaël. Alors que dans la Bible le père se nomme Tobit et le fils Tobias, Proust, suivant en cela certaines

qui est présent chez Sénèque, mais aussi dans les textes bibliques à travers les personnages de Nabuchodonosor, Saül ou Aman. Les sources bibliques rejoignent alors l’authenticité historique si l’on considère que Nabuchodonosor, après avoir conquis Ninive, était aussi roi d’Assyrie55. De même que chez Montchrestien, dans David, les références proviennent de l’histoire biblique: Florence de Caigny, Imitation, traduction et adaptation des tragédies de Sénèque aux XVIe et XVIIe siècles en France, op

disant : « Ah! mon vieux Flaubert. » C’est une connaissance, ou plutôt ce sont deux connaissances que je cultiverai plus tard. M. de Saulcy est celui qui a trouvé le moyen de lire le cunéiforme (écriture assyrienne que l’on trouve sur les briques de Ninive). »234 Le ton déboutonné de « grande familiarité » entre les deux hommes se maintient de retour en France. Flaubert n’a pas négligé de « cultiver cette connaissance » puisque, dès le début de ses recherches sur Salammbô, il s’adresse à lui en ces