Ninive

d'autre miracle que celui du prophète Jonas. 12:40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 12:41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. 12:42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et

repos, et mourant d'épuisement quand le peuple eut perdu, avec son ancienne énergie, jusqu'à la dernière étincelle de sens moral ; Carthage, ville de commerce et d'argent, sans cesse divisée par des concurrences intestines; Tyr, Sidon, Jérusalem, Ninive, Babylone, ruinées tour à tour par des rivalités de commerce, et, comme nous dirions aujourd'hui, par le manque de débouchés : tant d'exemples fameux ne montrent-ils pas assez quel sort attend les nations modernes, si le peuple, si la France, faisant

est le nom d'une plante malvacée, l'alithœa ou la guimauve. Dans la Mischnâ (Kilaïm chap. 1, § 8), elle est, selon quelques commentateurs, désignée par le mot page 235 On rapporte que cet arbuste, après avoir été placé douze mille ans à Ninive, eut une querelle avec la mandragore, qui voulait prendre sa place, et que le personnage que cet arbuste (l'Althœa) inspirait resta pendant quelque temps privé de ses révélations ; ensuite, en l'inspirant de nouveau, il lui raconta qu'il avait été

Sumer, vers -2600 ; puis sur le moyen Euphrate, avec l’ancien empire babylonien, où régna vers -1730 le roi Hammourabi, célèbre pour nous avoir laissé un code de lois, sur des tablettes ; ensuite sur le haut Tigre, que dominèrent depuis leur capitale Ninive (proche de l’actuelle Mossoul) les dynasties militaires et conquérantes des rois assyriens, dont les noms sonnent comme des déclarations de guerre (Teglat-Phalazar ; Sargon, de – 669 à – 630 ; Assurbanipal) ; enfin, de nouveau au Sud, le dernier empire

pas non plus prêché en tant que prophètes ; car, lorsqu’ils allaient prêcher çà et là, ce n’était pas par ordre exprès qu’ils le faisaient, comme autrefois les prophètes. Par exemple, nous lisons dans l’Ancien Testament que Jonas alla prêcher à Ninive, et en même temps qu’il y fut envoyé exprès et qu’il avait su par révélation ce qu’il devait y prêcher. Il y est dit aussi très-longuement au sujet de Moïse qu’il partit pour l’Égypte comme ambassadeur de Dieu, qui lui avait fixé d’avance et le

n’ont pas non plus prêché en tant que prophètes ; car, lorsqu’ils allaient prêcher çà et là, ce n’était pas par ordre exprès qu’ils le faisaient, comme autrefois les prophètes. Par exemple, nous lisons dans l’Ancien Testament que Jonas alla prêcher à Ninive, et en même temps qu’il y fut envoyé exprès et qu’il avait su par révélation ce qu’il devait y prêcher. Il y est dit aussi très-longuement au sujet de Moïse qu’il partit pour l’Égypte comme ambassadeur de Dieu, qui lui avait fixé d’avance et le langage

plus importantes forces qui contribuèrent à former les peuples. Il nous est impossible de nous représenter ce que furent Rome, Athènes ou Sparte, si nous négligeons les dieux de l'Olympe et ceux du Capitole ; il en est de même de Memphis et de Ninive, de Babylone et de Jérusalem, et que devient la société du Moyen Âge si nous faisons abstraction du christianisme ? L'action de la religion a été prépondérante pendant de longs siècles, elle n'a plus qu'une force extrêmement restreinte depuis quelques

l’aube. La joie avait gagné de maison en maison, les rues étaient une ivresse, un nuage de vapeurs fauves, la fumée des festins, la sueur des accouplements, s’en allait à l’horizon, roulait au-dessus des toits la nuit des Sodome, des Babylone et des Ninive. Depuis mai, les empereurs et les rois étaient venus en pèlerinage des quatre coins du monde, des cortèges qui ne cessaient point, près d’une centaine de souverains et de souveraines, de princes et de princesses. Paris était repu de Majestés et d’Altesses

antes había condenado. Así lo comenta Agustín en Sobre la ciudad de Dios (12). Igualmente dijo Isaías a Ezequías que moriría. Y también a los ninivitas se les dijo que, pasados cuarenta días a la fecha, sería aniquilada Nínive, y, sin embargo, ante las súplicas de Ezequías, para Nínive cambió la amenaza de Dios. También lo aclara Jerónimo en Sobre Daniel (13). (1) Comina. episc. línea interloqutio. (2) De sen. et interl. iudi., línea exstipulatione. (3) De rebus scriptis, cap. si quem. (4) de man.

entrer un de ces vivants chefs-d’œuvre que Paris, seul au monde, peut fabriquer à cause de l’incessant concubinage du luxe et de la misère, du vice et de l’honnêteté, du désir réprimé et de la tentation renaissante, qui rend cette ville l’héritière des Ninive, des Babylone et de la Rome impériale. Mlle Olympe Bijou, petite fille de seize ans, montra le visage sublime que Raphaël a trouvé pour ses Vierges, des yeux d’une innocence attristée par des travaux excessifs, des yeux noirs rêveurs, armés de longs