Noblesse d'extraction

« La justice révolutionnaire » « La royauté est anéantie, la noblesse et le clergé ont disparu, le règne de l’égalité commence. » Maximilien de Robespierre (1758-1794) Par cette citation, Robespierre énonce l’entrée de la France dans une nouvelle ère grâce à la révolution. Une révolution est un changement, un bouleversement important et brusque dans la vie d'une nation. La constitution de 1791 établie une monarchie constitutionnelle qui réduit considérablement les pouvoirs du roi et met fin a

serait constituée sur le modèle féodal du Xe siècle, contre les prétentions de la noblesse traditionnelle et en s'appuyant sur une nouvelle force, la bourgeoisie, afin de constituer son personnel d'administrations et de finances. Ainsi, l'époque moderne serait caractérisé par une noblesse d'épée dépossédée de la presque totalité de ses moyens - droits régaliens et fonctions d'État -, en parallèle d'une noblesse de robe devenue l'auxiliaire d'un pouvoir centralisé. A ce constat, on peut ajouter

(au moins deux magistrats) à partir de -449. Cela permet alors la rotation du pouvoir. On tente d’atténuer les clivages de la société ainsi que les inégalités. Le mariage entre patriciens et plébéiens est autorisé à partir de -445. Une nouvelle noblesse d’argent voit le jour : ce sont les plébéiens riches qui tentent de se faire une place au Sénat, parmi les patriciens. Mais pour a majorité du peuple, les contrastes sont de plus en plus forts entre riches et pauvres à cause des guerres qui ruinent

chaque fonction sociale, correspond un groupe social, qu’on appelle « ordre » qui vient de « ordo » en latin qui veut dire « mode de vie ». - Le clergé ; ce sont tous les ecclésiastiques, réguliers ou séculiers, ceux qui prient pour les autres. - La noblesse ; historiquement ce sont les seigneurs & leurs vassaux, ceux qui combattent pour protéger les autres ordres. - Le tiers-état / tiers-ordre / Commun ; composé de libres & de non-libres, ceux qui travaillent pour les autres. Ces ordres sont interdépendants

et un pamphlétaire du milieu du XVIIIème siècle. Qu'est ce que le Tiers Etat, rédigé en 1788 a été censuré sous l'Ancien Régime. Son ouvrage est un écrit politique dans lequel Sieyès critique les privilèges sociaux dont bénéficient le clergé et la noblesse. Dans ce texte, Sieyès met en perspective les volontés et les revendications du Tiers Etat. Il est le «porte parole» d'un ordre victime des inégalités sociales et voulant changer les choses. C'est une oeuvre de circonstances écrite avant même la

Stendhal (1783-1842), La Chartreuse de Parme, livre l, chapitre 1 (1839). [L'extrait suivant se situe au début du roman. Celui-ci évoque l'entrée de Napoléon Bonaparte à Milan en mai 1796, mettant fin à la domination de l'Autriche sur l'Italie. Des officiers français sont logés chez de riches Milanais, et notamment chez le marquis deI Dongo, partisan des Autrichiens. Les Français ne seront chassés qu'en 1799.] Nous avouerons que, suivant l'exemple de beaucoup de graves auteurs, nous avons commencé

Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Ce roman a été publié en deux volumes, le premier en 1605 et le second en 1615.Ce roman retrace les voyages et les aventures de Don Quichotte et Sancho Panza. Don Quichotte est un Hidalgo (gentilhomme de la noblesse) obsédé par la chevalerie et Sancho Panza, un paysan obsédé par la nourriture, est son écuyer. Le premier est un chevalier errant et illuminé qui part combattre le mal à travers l’Espagne sur son cheval : Rossinante. Le second, tout en se remplissant

Alphonse de Lamartine Alphonse de Lamartine est né à Mâcon en (Saône-et-Loire) le 21 octobre 1790 dans une famille de petite noblesse sans grande fortune. Il passe son enfance à Milly, un village près de Mâcon, et fait ses études à Belley chez les jésuites (Membres de la compagnie de Jésus). Il reçoit une solide éducation classique. Il part en voyage à Naples en 1811 (au cours duquel il tombe amoureux de celle qu'il évoqua plus tard dans Graziella) pour faire une formation qui devait lui permettre

fortement critiqués par les Lumières au nom de la séparation des pouvoirs. (Montesquieu). Cette crise idéologique se double d’une crise sociale qui porte le nom de tripartition de la société (noblesse, clergé et tiers état) née du moyen âge est considérée comme devenue illégitime, d’autant plus que le clergé et la noblesse concentrent les richesses et les droits, alors que le tiers état assume presque seul la charge fiscale. Parallèlement, le thème des droits de l’Homme devient très "à la mode" B. une

de cette assemblée, mais il s’alourdit pour 3 raisons : • Méfiance réciproque entre le roi et les députés, elle sera indéracinable . • Les divisions au sein de l’assemblée constituante : les aristocrates qui regroupent la majeure partie des la noblesse et du clergé, nombreux, mais qui est minoritaire, ces aristocrates s’opposent au parti patriote ceux qui ont validés l’évolution révolutionnaire des E.G. ce parti patriote est lui-même séparé entre : modérés et avancés. Ils se séparent sur l’étendue