Norbert Elias La Loi Du Monopole

d’accord, la question du pouvoir se pose dans le cadre d’une grande échelle. Comment la relation de pouvoir peut exister à l’échelle d’une société ? On va s’intéresser aux 2 aspects. Comment se fait-il que la majorité des citoyens respectent la loi ? Il faut travailler sur cette relation de pouvoir pour le savoir. Comment parvient-il a légitimé ce pouvoir ? Faire respecter un ordre injuste construire une relation de pouvoir avec de très forte inégalités mais de fait nous l’admettons tous. Le

l’échiquier social, qui déclenche infailliblement un contrecoup d’un autre individu (sur l’échiquier social, il s’agit en réalité de beaucoup de contrecoups exécutés par beaucoup de d’individus), limitant la liberté d’action du premier joueur » (Norbert Élias, La société de cour, Paris, Flammarion, 1985). Bibliographie pour la séance : • • • • • • • Frédéric Bon, « Le vote, fragment d’un discours électoral », in Yves Schemeil (dir.), Les discours de la politique, Paris, Economica, 1991. Philippe

system, that, though not strictly implied in the definition, it should be added to the other two criteria" (Schumpeter, 1946, p 189).7 Schumpeter avance ainsi une définition institutionnelle du capitalisme. Institutions qui dépassent le champ de la loi, de l'Etat. "By "institutions" we mean in this course all the patterns of behavior into which individuals must fit under penalty of encountering organized resistance, and not only legal institutions (such as property or the contract) and the agencies

Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle, loi des animaux). La Loi créée par les Hommes inverse cela = ce qui est mauvais est souvent la loi du plus fort qui contraint les autres : Nature et Loi se contredisent. - Les faibles ont comme seule force de se rassembler et faire des lois pour se protéger. Ils ont l’impression d’être égaux aux plus forts alors qu’ils leur sont inférieurs. - Démystification de la loi = produit

quasi-totalité de la population. Du fait de sa modernisation et de son entrée dans la société industrielle on est passé à New Haven d’un vieux type oligarchique fondé sur le cumul des inégalités (dans la première moitié du XIXe siècle, les patriciens ont le monopole des ressources politiques, ils cumulent : fortune, positions sociales, instruction et postes officiels ) à un nouveau type de leadership fondé sur la dispersion des ressources politiques.(à partir de 1842 les entrepreneurs leur succèdent ils bénéficient

contraception/ cf. Avortement : changement des pratiques sexuelles, et en même temps mise à l’agenda tardive - loi Neuvirth dans un cas (la contraception) ; loi de 1967 ; - IVG : d’abord un manifeste de femmes connues qui disent avoir avorté, cela à l’occasion du procès d’une jeune femme poursuivie pour avortement – alors qu’elle a été victime d’un viol- devant le tribunal de Bobigny (1972). Puis, la loi de 1974 sur le recours à l’avortement. Autre exemple ; le dopage, notamment dans le cyclisme 1ère

un espace défini, le territoire, au profit d'une population particulière identifiable. Ce pouvoir est un pouvoir global, il n'est pas spécialisé dans un domaine particulier – pouvoir politique, dans son aspect autoritaire revendique et réalise le monopole de la contrainte légitime, elle peut marquer le corps, l'intégrité physique, l'individu. L'extrême contrainte est l'incarcération, privation de liberté. Le pouvoir politique rend acceptable ce qui paraît inacceptable, légitimations : traditionnelle

empirique, à l’écart de tout jugement de valeurs • • - - - Deux principes sous-tendent sa pensée: - Les lois régissent les étapes successives du développement humain - La classification et la perfectibilité des sciences sont au centre du processus Loi des trois Etats (société et sciences) L’état théologique L’état métaphysique L’état scientifique (positif) Comte : « Ordre et Progrès » : Pour lui, l‘individualisme et la liberté ne sont pas compatibles avec une société intégrée et interdépendante

Mathias Eric OWONA NGUINI GRAPS / Université de Yaoundé II Les formes d'"économie de pouvoir" prévalant au Cameroun, constituent des cadres de construction ou de formation de modèles de légitimation et de régulation juridiques dans lesquels "loi et souveraineté [font] corps l'une avec l'autre"(On lira à ce sujet Michel FOUCAULT, DITS ET ECRITS III, Paris : GALLIMARD, 1994, p. 646.). Le travail d'explicitation de la production et de la reproduction du droit comme activité normative s'appuiera

sociologie; chaque science (ou chaque phénomène que cette science observe) dépendant des précédentes sans que celle-ci soit sous leur dépendance. Pour parvenir à rendre compte du mode de fonctionnement et de l'évolution des sociétés >> une loi fondamentale : la « loi des trois états » : l'esprit humain est amené à utiliser successivement trois méthodes qui s'excluent les unes des autres : méthode théologique ou fictive, métaphysique ou abstraite ; scientifique ou positive. - Autre conception du positivisme