Normes Et Deviance Premiere Es

peut aussi prendre l'exemple de l'oligopole : quand une entreprise va agir, l'autre va réagir. L'oligopole est déjà l'introduction des fonctions de réaction. On peut donc malgré tout trouver le pouvoir mais dès lors qu'on introduit une forme de déviance. Aujourd'hui, on assiste à une mutation de l'économie industrielle. Elle change, elle évolue. Comment ? → Au départ, l'économie industrielle, c'était un triptyque : (jusqu'en 1970) Structures Stratégies Performances

fondateur d’une discipline Fondateur académique de la matière. Modèle des sciences de la nature a permis la fondation de la sociologie par Durkheim. Importance de la preuve. D. fait reconnaitre la sociologie comme discipline universitaire. Première revue scientifique portée sur la sociologie avec une équipe de collaborateurs appelés Durkheimiens. Elle devient une discipline respectable intégrée au programme universitaire. b) Les règles de la pratique sociologique La discipline sera codifiée

documentation puisque la plus simple d'entre elles, l'observation in situ par le chercheur, ne fut intégrée qu'avec difficulté dans la panoplie des méthodes ordinaires des sciences sociales. Les origines de l’O : l’O des peuples lointains  Les premières pratiques de l’O sont en partie née de la curiosité, peur, étonnement des voyageurs, missionnaires, commerçants et administrateurs face à des groupes humains différents des groupes occidentaux. Au XIX ième siècle en France, des expéditions de voyageurs

COMMUNICATION INTERPERSONNELLE Présentation Les premières études de communication interpersonnelle se basent sur les expériences de relations interpersonnelles et de développement personnel au quotidien. Petit à petit on se focalise sur les relations humaines et le message. Puis les études se basent aussi sur la communication intra-personnelle, la communication au sein d’une famille, les interactions sociales… Maintenant on se met à considérer aussi les nouvelles technologies qui jouent un

Philippe Bourgois commence un long travail de terrain. Il va en effet, à travers les relations qu'il a noué s'intégrer dans le quartier et découvrir son fonctionnement, les différents types de populations qui y vivent, ses coutumes, ses règles et les normes qui y dominent. En effet l'auteur a choisi l'observation participante comme principale méthode de recherche, grace à laquelle il récolte également entretiens, récits de vie et enregistrements. Cependant, afin de comprendre le contexte historique et

représentations que l’on peut avoir du politique. - « On ne peut comprendre les intérêts, les motivations des partis en se fondant sur les programmes qu’ils déploient » (Marx, le 18 brumaire de Louis Bonaparte). Marx pense donc que la vision première de la politique cache une dynamique qu’il s’agit d’analyser. - Marx Weber distingue deux choses : le jugement de valeur et le rapport aux valeurs. Il ne faut pas se joindre aux jugements moraux auxquels on est tenté lorsqu’on étudie le politique

Le groupe se construit sur un socle. La  9ème édition du Littré est clair : « ensemble de personnes réunies par une communauté de caractères, d’intérêts, d’objectifs, associées pour une activité déterminée ou un but commun ». Il apparaît pour la première fois dans la langue française dans un texte de Molière, le poème du val-de-grâce (1669) ; et c’est seulement vers le milieu du XVIIIème siècle que groupe désigne une réunion de personne. Il est à noter qu’aucune langue ancienne ne dispose de terme

contributions à l’adresse : debatliberte@yahoo.fr SOCIALISME ET ÉTATISME DES IDÉES NAÏVES ET DANGEREUSES (1re partie) LES RÉSULTATS DU SOCIALISME-ÉTATISME Le choix du socialisme-étatisme a toutefois apporté des résultats positifs, du moins dans sa première phase, grâce aux acteurs qui l’animaient. D’abord Boumédiène, le chef de l’Armée de libération nationale, qui se révéla un leader charismatique fort et talentueux. Il était secondé au plan politique par un groupe de jeunes officiers de l’ALN, dont

organisations distingue une structure formelle et informelle. Il écrit que : « La première (structure formelle) correspond à la partie officielle et codifiée de la structure, la seconde (structure informelle) renvoie au foisonnement des pratiques, interactions et relations non prévues officiellement, voir clandestines et occultes, et qui forment ce qu’on pourrait appeler une seconde réalité parallèle, en opposition à la première ». Il semble mettre en évidence le caractère contradictoire de ces deux notions

s’arrête, rester sourd, de peur que l’on chante ne pas prêter l’oreille à la douceur d’une voix murmurant : sa beauté n’est pas connue, tout comme la morsure du feu. Traduit par Simon Georges Salma Chant d’Israël 1988 pp. 188-190. La déviance de cette œuvre par rapport aux règles qui sous-tendent la poésie de Zach réside sans aucun doute dans l’introduction de termes « poétiques » tels que « ses yeux », « source », « chant », « vent », « arbre », « automne », « amour », « feu », « morsure