Nos Désirs Viennent Ils De Nous

•censure : Pour freud, contrôle inconscient qui repousse dans l'inconscient certaines images et certains désirs contraires aux images et aux désirs conscients du moi. •Egypte : État du nord-est de l'Afrique, baigné au nord par la mer Méditerranée et à l'est par la mer Rouge, traversé par le Nil et par les déserts Libyque et Arabique et divisé en quatre régions. Grande civilisation de l'Antiquité, qui conserve des vestiges des hiéroglyphes et de l'époque des pharaons. Envahi par les Perses, les

fort domine. Selon Socrate la sagesse est dans la maîtrise de soi, il se faut pas s'abandonner à ses désirs.Etre sage c'est vivre selon la raison, c'est être capable de maîtriser les désirs que l'on juge déraisonnables (ce n'est pas de l'ascétisme).Pour Socrate être libre c'est ne pas être esclave de ses désirs, la liberté c'est faire ce que l'on veut, cad ce que l'on a décidé après réflexion. Mais Calliclès pense que le sage est esclave car il se contraint.Selon lui être libre c'est suivre

un objet. Cependant il est certain qu’au premier abord, on pense nos désirs viennent de la rencontre avec un objet qui nous plait et donc que nous voulons. Pour nous le désir est instinctif à la vue d’un objet que l’on veut posséder. Cette rencontre avec l’objet va nous mettre en tension vers la possession, le désir de cet objet. Quand on pense à ce que l’on désirs, ce sont souvent à des objets que nous avons vu et pas à des désirs sans objets, sans une rencontre avec l’objet, sans avoir vu l’objet

dans cet état de plénitude que doit être le bonheur : il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. [Obj] Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits : le désir d’être immortel, ou de revenir dans le passé, est impossible à satisfaire. Chercher à le satisfaire tout de même, n’est-ce pas me condamner à la frustration, à l’échec ? Par ailleurs, la satisfaction de tous mes désirs ne risque-t-elle pas de m’exposer à des sanctions sociales (peines de prison, déshonneur, etc

Dissertation : Dois-je satisfaire tous mes désirs ? Nous allons nous pencher sur la notion du désir. Selon la définition de Platon le désir ne serrait qu’une expression d’un manque. Le faite de manquer nous amènes a la souffrance. Le désir n’est pas non plus un besoin mais une envie profonde, encrée et parfois incontrôlable, généré par des pulsions. Se demander si l’on doit satisfaire tous nos désirs est donc une question que l’on est en droit de se poser, et qui surgit au beau milieu de nos

qu’être heureux pour un homme équivaut à la satisfaction de tous ses désirs aussi irréalisables qu’ils soient. Si l’on prend l’étymologie du mot bonheur, cela reviendrait à le définir comme un évènement qui nous satisfait mais qui ne dépend pas de nous, ainsi cela donnerait raison à la pensée qu’ont tous les hommes sur l’existence du bonheur qu’en imagination. Mais pour les anciens philosophes, c’est cette espérance à combler tous nos désirs qui nous empêche d’être heureux, il existerait alors un bonheur

Dissertation : « l’Homme est-il responsable de ses désirs ? » L’Homme est un être humain, penseur, et vivant. Cette Homme exprime des désirs, Le désir est une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. Selon Spinoza le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, accompagnée de la représentation du but à atteindre. En d’autres termes le désir est comme une relation particulière que nous entretenons avec un objet. Cet objet est estimé par nous comme une source de satisfaction

représentations ? Sommaire * Spinoza: « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer » * Nietzsche: « Une pensée vient quand elle veut et non quand je veux » * Freud: « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » * Alain: « L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps » Spinoza, « Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer » Cette citation de Spinoza

semble être spécifique à l’Homme car le désir relie à la fois les besoins du corps à l’esprit, la conscience. Mais la plupart de nos appétits sont inconscients ou instinctifs, par exemple, on respire sans y penser. Chez l’homme, à certains appétits viennent s’ajouter la conscience. Et c’est cette conscience qui transforme le simple appétit en désir : la faim devient désir de tel ou tel plat, de même la pulsion sexuelle devient désir de telle personne. On distingue le désir du besoin. Le désir est une

limité, le désir comprend une dimension psychique déterminante et n’est jamais pleinement satisfait. L’expression de votre véritable moi est la faculté d’« être » sans inhibition, sans cacher qui vous êtes réellement aux yeux du monde. Vos désirs intérieurs viennent à être connus de tous, et vous relâchez la tension qui consiste à retenir les peurs provoquées par la désapprobation. Pour conclure, on peut en déduire que les philosophes se partagent en deux tendances : la philosophie classique qui oppose