Nos jours heureux

Dissertation de Philosophie Tony Ahmed Samir TS1 Peut-on être heureux sans être libre ? Pour répondre a cette question , nous allons d'abord revoir la définition du mot liberté mais aussi celle du mot bonheur. La liberté est l'état d'une personne qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. C'est aussi l'état d'une personne qui n'est ni prisonnière ni sous la dépendance de

l’on débarque c’est une façon de voyager » F.Roosevelt Il semblerait que l’homme aspire au bonheur. Si nous interrogeons n’importe qui d’entre nous, personne ne dira qu’il désire être malheureux, mais qu’au contraire son souhait serait d’être heureux. Certains diront d’ailleurs qu’ils le sont déjà. D’autres par contre répondront par défaut, en espérant tout a plus à échapper au malheur. Même si les réponses divergent, il y a bien un sens unique qui transparait dans chacune d’elles : le bonheur

Fiche : Stoïcisme Le stoïcisme est un très grand courant philosophique fondé par Zénon de Kition (335-264), puis repris par Chrysippe (281-205), Sénèque (-4/+64), Epictète et Marc Aurèle (121-180). De nos jours, « rester stoïque » signifie supporter le malheur ou le danger sans sourciller. Ce sens exprime assez bien l’idée générale du stoïcisme : il s’agit de se retirer dans une citadelle intérieure afin de ne plus craindre les malheurs dont peut nous frapper la fortune (le hasard). Epictète

Vivre, c'est naître, grandir, vieillir et mourir. Il n'est pas rare de constater que le temps est capital, essentiel envers l'homme. Une chose où l'on doit organiser, planifier, programmer, de façon à être le plus heureux possible. L'expression «la fuite du temps» nous fais penser à un moment tragique, que l'homme doit entretenir sans cesse. La métaphore de la fuite exprime réellement la rapidité, quelque chose que nous sommes pas en droit de maîtriser. Le plus souvent les hommes disent que le

L'«obligation d'être heureux» est paradoxalement devenu une source d'angoisse et de misère morale. Nous vivons en effet depuis le 18e siècle dans le culte du bonheur à tout prix. Comme nous ne croyons plus à la vie apres la mort, nous exigeons le paradis sur terre. Pour Bruckner, à cause de cet idéal de perfection, nous méprisons tout ce qui n'est pas à sa hauteur. L'idée de ne pas vivre dans une euphorie perpétuelle nous fait paniquer. Combien de fois entendons nous par jours, des gens expliquer

pour cela, l'homme devait jouir le plus possible et souffrir le moins possible. L'homme doit également satisfaire seulement ses désirs menant au bonheur et non ceux qui mènent à l'insatisfaction. D'autre part, pour les Stoïciens, l'homme, pour être heureux, doit accepter ce qui ne dépend pas de lui et agir sur ce qu'il peut. Il doit également atteindre la sérénité et renoncer aux désirs. D'autres, comme les philosophes de l'époque baroque, période marquée par un certain pessimisme, estiment que le

tendance à croire qu’il est là où il n’y est pas. Nous comptons trop sur la gaité comme moyen d’expression du bonheur. Nous pensons trop souvent, et à tort, qu’un homme gai est un homme heureux alors qu’il n’en est rien. La gaité n’est souvent qu’un moyen de faire croire aux autres et à soi-même que l’on est heureux. Ainsi, dès que ces personnes-là se retrouvent seules et qu’elles n’ont plus de raisons d’être gaies, on peut s’apercevoir de leur malheur. Alors qu’elles étaient si expressives en sociétés

m'angoisse, j'essaye de le retenir comme j'essaye d'attraper de l'air entre mes doigts. J'aime écouter les gens parler de l'organisation de leurs vacances, d'un voyage. J'aime quand il s'agit seulement de quelques jours, deux ou trois. On a l'impression qu'enfin les jours ont une importance, qu'ils se détachent, qu'ils ont chacun leur identité, qu'ils sont précieux. Chaque moment est unique, chaque minute est un cadeau. Le temps s'écoule, les secondes se glissent entre les sourires, le soleil

argentins sur le sable muet, Ces sentiers amoureux, remplis de causeries, Où son bras m’enlaçait. Les voilà ces sapins à la sombre verdure, Cette gorge profonde aux nonchalants détours, Ces sauvages amis, dont l’antique murmure A bercé mes beaux jours. Les voilà ces buissons, où toute ma jeunesse Comme un essaim d’oiseaux chante au bruit de mes pas. Lieux charmants, beau désert où passa ma maîtresse, Ne m’attendiez-vous pas? Ah ! laissez-les couler, elles me sont bien chères, Ces larmes

est la mort entre les flots salés Abattus, rebattus, vomis et avalés ; Bref mon Amour n’est rien qu’un horrible naufrage. Jacques Davy Du Perron Au bord tristement doux des eaux, je me retire, Et vois couler ensemble, et les eaux, et mes jours, Je m’y vois sec, et pâle, et si j’aime toujours Leur rêveuse mollesse où ma peine se mire. Au plus secret des bois je conte mon martyre, Je pleure mon martyre en chantant mes amours, Et si j’aime les bois et les bois les plus sourds, Quand