Nos Vrais Ennemis Sont En Nous Mêmes

1940) est le premier échec pour Hitler. A l’est, ce dernier déclenche l’opération Barbarossa le 22 juin 1941 qui vise à envahir l’URSS. A la fin de l’année 1941, l’armée allemande domine presque toute l’Europe mais désormais Staline est devenu un ennemi. Le conflit s’étend au Pacifique quand, le 7 décembre 1941, les japonais détruisent la flotte américaine du Pacifique à Pearl Harbor afin d’étendre leurs conquêtes. Cette attaque pousse le président américain F.D. Roosevelt à déclarer la guerre au

1940) est le premier échec pour Hitler. A l’est, ce dernier déclenche l’opération Barbarossa le 22 juin 1941 qui vise à envahir l’URSS. A la fin de l’année 1941, l’armée allemande domine presque toute l’Europe mais désormais Staline est devenu un ennemi. Le conflit s’étend au Pacifique quand, le 7 décembre 1941, les japonais détruisent la flotte américaine du Pacifique à Pearl Harbor afin d’étendre leurs conquêtes. Cette attaque pousse le président américain F.D. Roosevelt à déclarer la guerre au

d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciences devant une des plus savantes compagnies de l'Europe, louer l'ignorance dans une célèbre Académie, et concilier le mépris pour l'étude avec le respect pour les vrais savants? J'ai vu ces contrariétés; et elles ne m'ont point rebuté. Ce n'est point la science que je maltraite, me suis-je dit; c'est la vertu que je défends devant des hommes vertueux. La probité est encore plus chère aux gens de bien que l'érudition

fin…. Découvrir une loi régissant l’ensemble des inclinations tout en satisfaisant à la condition de les accorder complètement, voilà qui est parfaitement impossible. » 7 Mais le fait qu’il souligne ces difficultés ne signifie pas que Kant soit un ennemi du bonheur. Au contraire, le devoir envers autrui consiste à contribuer à son bonheur : « Que sont les fins qui sont en même temps des devoirs? Ce sont : ma perfection propre et le bonheur d'autrui. On ne peut pas intervertir les termes... Quand

fin…. Découvrir une loi régissant l’ensemble des inclinations tout en satisfaisant à la condition de les accorder complètement, voilà qui est parfaitement impossible. » 8 Mais le fait qu’il souligne ces difficultés ne signifie pas que Kant soit un ennemi du bonheur. Au contraire, le devoir envers autrui consiste à contribuer à son bonheur : « Que sont les fins qui sont en même temps des devoirs? Ce sont : ma perfection propre et le bonheur d'autrui. On ne peut pas intervertir les termes... Quand

deviennent pour Nietzsche le monde vrai et les choses suprasensibles le monde illusoire De la guerre et des guerriers On doit chercher notre ennemi et faire une guerre pour nos pensées. Z ne conseille pas le travail, mais la lutte, que la paix soit une victoire. La guerre est la courage ont + fait que l’amour du prochain. Ne faut pas mépriser ses ennemis, mais juste les haïr. Que le commandement soit obéissance (contrat social de Rousseau ?) : préférer le « je veux », au « tu dois ». Préférer amour

d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciences devant une des plus savantes compagnies de l'Europe, louer l'ignorance dans une célèbre Académie, et concilier le mépris pour l'étude avec le respect pour les vrais savants? J'ai vu ces contrariétés; et elles ne m'ont point rebuté. Ce n'est point la science que je maltraite, me suis-je dit, c'est la vertu que je défends devant des hommes vertueux. La probité est encore plus chère aux gens de bien que l'érudition

alors aux études: « sont vaine la recherche et inutile la réflexion ». On remarque que les adjectifs qualificatifs « vaine » et « inutile », qui sont pourtant respectivement attribut du sujet de « recherche » et « inutile », se trouvent avant ces mêmes noms. Cette construction n'est pas fréquente. C'est un effet d'insistance sur le caractère faux d'une réflexion sans action, qui est la caractéristique des prières des moines de Seuillé, elles ne servent à rien. D'un autre coté, les actions de Frère

dans le secteur Neuville-Saint-Vaast: « En maints endroits de la première ligne, les soldats durent sortir des tranchées pour ne pas s’y noyer ; les Allemands furent contraints d’en faire de même et l’on eut alors ce singulier spectacle, deux armées ennemies face à face sans se tirer un coup de fusil. » Il y eut aussi d’autres actes en 1917. Pour expliquer la répercussion de ces actes, il faut d’abord préciser qu’à l’époque, il existait un énorme travail de propagande à l’arrière, comme nous pouvons

« Vers la domination du monde », « L’internationale juive », « Les Protocoles sionistes. Le programme du gouvernement mondial secret », etc. Par leur diffusion mondiale, les Protocoles ont transformé en évidence idéologique la représentation d’un ennemi d’autant plus dangereux qu’il est capable, tout en conservant son identité, de prendre des visages différents, du banquier international au révolutionnaire internationaliste. Le faux donne un nom à l’ennemi invisible, diabolique, insaisissable, d’où