Notions Abstraites Et Morales

devoir manquera alors d’équilibre et que plus on avancera plus les parties seront courtes. I – Une scène comique Attention : si on procède sans recourir à des notions abstraites, aux ressorts (appris) du comique, on court à la paraphrase la plus stérile car ce qui provoque le rire ne sera jamais mis en évidence. Quelles notions ? On a toujours la possibilité de la triade : situations, gestes, mots. Mais ce n’est pas ce qui me semble ici le plus efficace. 1 – Le scénario (la situation) :

particulier pour ses étudiants de l’école d’économie de Cambridge. De plus, il ne faut point oublier son apport inestimable dans le domaine de l’éducation, puisqu’il permit, en 1903, de séparer l’enseignement de l’économie de celui de la philosophie morale. Nous pouvons donc dire qu’il donna à l’économie « ses lettres de créances disciplinaires en Angleterre ». Substituant l’appellation d’économie politique par science économique, Alfred Marshall concéda à la biologie une place importante dans l’économie

Intro : Qu'est ce que le droit ? DDHEC La notion de droit est liée à celle de « règle de droit » La règle de droit s'oppose aux règles religieuses (tentative d'annulation d'un mariage avec pr motif : épouse non vierge) ou morales (règles de bien vivre ensemble) → Caractéristiques de la règle de droit : Une règle gnal qui s'applique à tous (par opposition aux règles de droit que l'on se fixe par le contrat). Elle est dc énoncée en termes abstraits pr s'appliquer à un nbre indéterminé et ainsi

mythes théogoniques sur la naissance des dieux – ne s'inscrit pas dans les temps) les contes (conseil de bon sens, sagesse populaire => civilisation intermédiaire ; mythes domestiques destinés à distraire ; inspiré des mythes tout en donnant une morale inexistante dans le mythe) Légendes (récit littéraire élaboré à partir d'un personnage ou d'un événement historique, qui comporte aussi des thèmes de mythes plus anciens) Les mythes, contes et les légendes possèdent des frontières floues.

refuse de prendre en compte, en tant que juriste, d'autres règles applicables que les règles régulièrement posées par les autorités étatiques) et constitutionnaliste français. D'après Carré de Malberg, le droit doit impérativement être séparé de la morale mais également du droit naturel et de la politique. Selon lui, un Etat n’existe qu’à partir du moment où sont réunis trois éléments : un certain nombre d’hommes, un territoire et une puissance publique s’exerçant sur ces précédents. De plus, il postule

l’entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l’homme que sa qualité d’agent libre ». Cette thèse contient les notions principales de son texte : la liberté mais aussi la conscience. Il fait aussi de sa thèse sont antithèse puisque son développement va admettre des différences mais aussi des ressemblance entre la bête et l’homme. Une question sur la notion de liberté peut alors être posé puisque l’homme est considéré comme libre alors que d’un autre point de vu, l’animal pourrait mieux

économique qui passerait par des étapes obligées (par exemple point de départ que serait le communisme qu’analyse Marx). Weber manifeste ainsi sa proximité avec l’école historique allemande qui cherche précisément à rompre avec les philosophies abstraites du siècle des Lumières. Qu’il s’agisse de l’histoire du droit ou de l’économie, il convient à ses auteurs de restituer chaque époque et chaque culture dans son conteste spécifique. Reste que Weber lui reproche malgré tout de n’être pas parvenu complètement

économique qui passerait par des étapes obligées (par exemple point de départ que serait le communisme qu’analyse Marx). Weber manifeste ainsi sa proximité avec l’école historique allemande qui cherche précisément à rompre avec les philosophies abstraites du siècle des Lumières. Qu’il s’agisse de l’histoire du droit ou de l’économie, il convient à ses auteurs de restituer chaque époque et chaque culture dans son conteste spécifique. Reste que Weber lui reproche malgré tout de n’être pas parvenu complètement

d’une population qui lui est propre. C’est ce que nous allons expliciter. L’Etat est une personne morale de droit public, une entité abstraite dont le régime est exorbitant du droit commun (qui déroge au droit commun en raison de sa qualité de personne publique). Les collectivités locales (régions, départements, communes) et les établissements publics constituent également des personnes morales de droit public. On la distingue donc de la personne physique en ce sens que l’Etat se voit appliquer

Karl Marx (1818-1883) : 2 I) De l’idéalisme au matérialisme historique. La place déterminante dans la société moderne. 2 1) L’interrogation sur l’Etat. 2 2) Le passage du concept d’aliénation à celui d’idéologie, puis à la notion de fétichisme de la marchandise. 3 3 3) La rencontre avec Engels : le rôle déterminant de l’économique. 3 II) La thèse de l’exploitation et l’analyse de la construction sociale des relations marchandes : la contribution de Marx à la sociologie