Notions Abstraites Ou Morales

LES DEUX SOURCES Consciente et inconsciente DE LA VIE MORALE Dr.Charles Odier AVANT-PROPOS : Le but de ce livre était d’opposer les deux systèmes conscients « déterminisme fermé »et inconscients « motivation ouverte »de l’esprit. Démontrant ainsi que la source décrit par Freud puise leur racine de la source décrit par Bergson . Par la suit ce livre clarifie le point de vue freudien. INTRODUCTION : L’angoisse pousse l’auteur de se livre

un genre poétique d’origine latine, (notamment le poète latin Lucilius dans ses Satires au 2e siècle avant J.C.). On peut lire des textes satiriques chez Horace, Perse, Catule, Martial, Sénèque qui adjoint à son texte une dimension philosophique et morale ou Juvenal dont le langage et les atteintes sont plus virulentes. De nombreux textes grecs relèvent de la satire comme le Margitès d’Homère qui parodie l’épopée ou le portrait de Socrate par Aristophane. Doc. 1. Aristophane en l'an 5 avant J.-C

Fontaine dénoncent l'usage de la force en utilisant des argumentations indirectes à travers le genre de l'apologue pour le premier et de la fable pour le second. Dans les deux cas, il s'agit d'utiliser un court récit pour délivrer une morale. Or, ici, cette morale est implicite et c'est aux lecteurs de la deviner : l'usage pervers de la parole et de l'autorité fait par les deux personnages les plus forts (le loup, le lion) vaut comme une condamnation de la loi du plus fort. A la différence des deux

citoyens. La souveraineté populaire se traduit par une démocratie directe avec suffrage universel. La seconde, la souveraineté nationale, a été théorisée par Locke et Montesquieu au 17ème et 18ème siècle. Cette théorie fait appel à la Nation, entité abstraite qui comprend les générations passées et futures. Elle se traduit par un régime représentatif car la Nation étant fictive, elle ne peut gouverner directement. On comprend ainsi que la différenciation entre ces deux théories réside dans le système

Dissertation : Droit et Morale « La morale commence là où aucune punition n’est possible, là où aucune condamnation, en tout cas extérieure, n’est nécessaire. », André Compte Sponville, membre du Comité consultatif national d’éthique. Au travers de cette citation, nous comprenons que la règle morale ne peut être assimiler à la règle juridique. Droit et morale sont deux notions pouvant se compléter autant qu’elles sont en mesure de se distinguer. La question des relations entre droit et morale est classique

objets sur lesquels nous ne délibérons pas sont issus des sciences théoriques (univers, phns climatiques...) Les « sciences productives » (poiêtikai epistêmai) ou arts (teknai) Ex: médecine dont la fin est de produire la santé. EN : analyse de la notion d'art Ne peut pas être assimilé à une science, simplement une « aptitude à produire accompagnée d'une théorie vraie » Art et science productive différents de science théorique par leur capacité à agir sur la matière Art est plus une science que

pensées du psychiatre et psychanalyste contemporain DESJOURS. Fondateur de la psychodynamique du travail, il s’inspire de HEGEL pour aborder le domaine de l’appropriation du travail et la notion de contraintes imposées par le réel. De telle sorte que le travail vivant spécifique s’oppose au travail abstrait et donc mesurable. II LES DÉBUTS DE LA THÉORIE DES ORGANISATIONS : LE TAYLORISME Dans un contexte de 2ème révolution industrielle au XIXème siècle, les premières théories des organisations

| |persuader |convaincre | |bien |mal | |abstrait |concret | |actuel |potentiel | |légal

Introduction Constitution en tant que corps abstrait, groupes, organisation. 3 sens de DC : -Donné en vertu du nom, lorsqu’une collectivité revendique son droit (apparu au 18e) -Action contraire à la Constitution -Discipline intellectuelle Fonctionnement constitutionnel longtemps mis à l’ombre de la connaissance du peuple (Lumières ont joué contre), meme aujourd’hui lorsqu’on passe par le biais du Parlement au lieu d’un référendum. Autre conception dans laquelle, les gouvernants obéissent

disctinctions peuvent être faites. Au point de vue du fond, qualifié aussi de matériel, le mot loi désigne les règles consistants en des dispositions abstraites, c'est-à-dire générales et permanentes, par opposition aux dispositions spéciales vivant un rapport juridique déterminé. Au point de vu matériel, la loi se définit comme une règle abstraite : elle est formulée au sujet de situations typiques énoncées in abstracto. Ce caractère est lié à la généralité de la loi : la règle promulguée à un caractère