Nous N Avons Maintenant Plus Aucune Indulgence

cravate à son col de chemise étroit et mou. Cheveux souples comme paille et couleur de paille quand elle a passé l’hiver dehors, en meule. M. Lepic : veston et culotte de velours, chemise blanche de « Monsieur » empesée et un gilet, pas de cravate non plus, une chaîne de montre en or. Un large chapeau de paille, des galoches, puis des souliers de chasse. Au lever de rideau, Poil de Carotte, au fond, donne de l’herbe à ses lapins. Il vient au premier plan couper avec une pioche les herbes de la cour.

le marquis de Norpois eût sans doute trouvé, selon son expression, « puant ». Or cette réponse de mon père demande quelques mots d’explication, certaines personnes se souvenant peut-être d’un Cottard bien médiocre et d’un Swann poussant jusqu’à la plus extrême délicatesse, en matière mondaine, la modestie et la discrétion. Mais pour ce qui regarde celui-ci, il était arrivé qu’au « fils Swann » et aussi au Swann du Jockey, l’ancien ami de mes parents avait ajouté une personnalité nouvelle (et qui

Fréquenter les Grecs anciens (d'Athènes), leur patrimoine littéraire, philosophique, artistique, et les Latins, leurs héritiers, c'était, de la Renaissance au XXe siècle, "faire ses humanités". Mythes et textes appris, repris, interprétés ont marqué au plus profond les mentalités tandis que l'œil occidental était façonné par des représentations architecturales et figurées indéfiniment copiées ou inspirées de la Grèce vue à travers Rome. Que nous le voulions ou non, leur vision du monde est encore un peu

ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage, qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui de s'amuser à écrire l'histoire de Zadig : ouvrage qui dit plus qu'il ne semble dire. Je vous prie de le lire et d'en juger : car, quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cherchent, quoique vous soyez belle, et que vos talents ajoutent à votre beauté ; quoiqu'on vous loue

ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage, qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui de s'amuser à écrire l'histoire de Zadig: ouvrage qui dit plus qu'il ne semble dire. Je vous prie de le lire et d'en juger: car, quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cherchent, quoique vous soyez belle, et que vos talents ajoutent à votre beauté; quoiqu'on vous loue

du me livrer pour pouvoir remettre un fascicule à chacun d’eux. C’est donc à cinq exemplaires que je me suis limité, un pour chaque ménage, un pour Antoinette, un pour moi-même. Je demande donc aux dépositaires de m’accorder la plus grande indulgence car ils retrouveront, dans ces lignes, bien des histoires que je leur ai racontées à maintes reprises. Je n’ai pas observé un ordre chronologique rigoureux, mais je crois que cela n’a pas d’importance. J’ai dressé deux arbres généalogiques

ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. » – d’après

notes concernent de nombreuses attentes dans le système scolaire et apparaissent comme la figure par excellence de l’évaluation, nécessairement sommative, dans la mesure où l’évaluation formative apparaît encore, aux yeux du plus grand nombre, comme un complément facultatif plus que comme un type d’évaluation possible. Toutefois, même si l’évaluation de l’élève est indispensable pour connaître son évolution et sa progression, l’évaluation doit-elle être obligatoirement sanctionnée par une note ? Ma

§§ 1-44 (introduction et section 1), également publiée par les Éditions Gallimard, en 1964, sous le titre l’Être et le Temps. De ces deux précédents, qu’il soit permis de ne dire ici que l’essentiel : 1/ Si l’éloge du philosophe Henry Corbin n’est plus à faire, l’auteur de ces lignes a eu naguère l’occasion d’exprimer, par parole et par action la vive admiration qu’il éprouve pour Rudolf Boehm en « défendant et illustrant » sa pensée propre. 2/ Il n’a cependant jamais rencontré, en toute sa vie,

—Où vas−tu? Ils ne disent pas «Nous rentrons chez nous.» Et pas davantage «Nous allons à notre maison.» Ils disent la maison. Quelquefois, c'est une mauvaise bicoque à moitié par terre. Mais tout de même c'est la maison. Il n'y en a qu'une au monde. Plus tard, il y en aura d'autres, et encore n'est−ce pas bien sûr. Et même de jeunes hommes et de jeunes femmes, et des personnes d'âge, et des gens mariés, s'il vous plaît, se servent encore de cette expression. A la maison, on faisait comme ci, à la maison