Nous Ne Pouvons Pas Nier Que Notre Culture

objection exprimée est moins dangereuse qu’une objection cachée. L’objectif est d’instaurer un climat d’entente et de compréhension mutuelles en évitant la polémique et la discussion stérile ; poison des relations sociales et humaines. Nous pouvons recourir à la discussion quand on veut défendre son point de vue ou exprimer une dénégation. Pour cela, il faut d’abord donner raison et rendre hommage à ce qui est vrai ou a pu être vrai ou aurait pu être vrai. Dans tous les cas, éviter tout

ordinaire, a produits ». -quelle est la notion du cours abordée ?ce texte renvoie à la notion de culture, plus précisément au problème de l’ethnocentrisme, cette tendance a priori à considérer sa propre culture comme seule référence, comme seule mesure de nos jugements. -Quels sont les enjeux du texte ? 1°)Dans son Dictionnaire philosophique, André Comte-Sponville distingue deux sens du terme culture :  « l’ensemble des connaissances qu’une société transmet et valorise, spécialement celles qui

souvent, l’inconscience nous rend complice d’actes qui sont destructeurs. Nous devons constamment faire des choix et prendre des décisions. Pour cela il faut délibérer. L’homme vital est en nous, mais il est soumis à l’homme-mental. Il ne peut pas nier sa propreconscience et sa pensée. Et cet homme qui pense a besoin de repères du bien et du mal, de principes sûrs de ce qui est bien ou de ce qui est mal. En d’autres termes, pour juger, il nous faut des critères. Mais où les trouver ? Sur quels critères

l’origine du monde, avant l’homme. Se demander si l’homme est un être naturel peut à la fois sembler logique, car l’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de celui-ci, mais peu aussi paraitre absurde car il existe uniquement dans une culture et une organisation sociale créée de toute part. Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme. Elle n’est pas seulement un ensemble de choses, mais un principe de production des choses

L'objectif est la suppression totale des barrières douanières pour les marchandises entre ses trois pays. PEUT ON ESPERER LE MEME PROJET POUR LE MAGHREB ? Cette question suppose qu’on s’arrête sur deux points focaux : Les écarts de développement Les cultures politiques Peut-on envisager une réelle interpénétration économique ? N’allons nous pas assisté à un approfondissement de la cassure Nord Sud ? Ces question mettent en avant les rapports du Maghreb à l’Europe et du reste du monde mais aussi sa

Sujet : Il y a-t-il un sens à dire qu’une culture est supérieure à une autre ? Le monde est composé de nombreuses cultures, des cultures très différentes avec des principes très différents même si elles possèdent tout de même de nombreux points communs. Dans l’antiquité romaine, le mot culture renvoie aussi bien à la culture de la terre (l’agriculture) qu’à la culture de l’esprit (l’éducation). Du latin « cultura », la culture est ainsi cette partie de son milieu que l’homme a crée lui-même, par

la production pour augmenter les rendements. Elle est parfois également appelée agriculture productiviste. Monsieur, Nous ne pouvons nier que la population soit en constante progression , et cette croissance explosive pose un terrible problème, comment nourrir tout le monde? Nous sommes pris dans une dynamique qui nous oblige a produire toujours plus pour satisfaire la demande mondiale

œuvre de l’art. Et une œuvre, une œuvre d’art est une œuvre ayant nécessité une technique, un métier et un savoir-faire. Cette reconnaissance d’une œuvre d’art vient elle du fait que l’art est une création et jamais une copie ? Quelle distinctions pouvons nous faire entre la beauté naturelle et celle artistique ? Comment cela peut il nous aider dans la démarche de reconnaissance ? La reconnaissance d’une œuvre d’art passe-t-elle forcément par son explication ? Cette dernière peut elle nous amener à

la même manière, pour ceux qui ont une certaine culture, l’exemple des grands hommes fournit des modèles de rectitude du comportement à l’égard de ce qui est bien ou mal. Nous avons dans notre histoire des héros de la morale, de Socrate, à Epictète, de Gandhi à Martin Luther King. Chaque culture possède aussi ses autorités morales. Nous pouvons nous tourner vers ces hommes illustres pour nous demander ce qu’ils auraient fait à notre place. Nous pouvons repenser un problème d’aujourd’hui à travers une

plaisirs charnels peut les précipiter dans la prison du monde naturel en provoquant en eux un mouvement de décadence et de dégradation . Par ailleurs, les désirs et tendances sataniques et égoïstes, qui se rencontrent sous une forme concrète dans les cultures et civilisations matérialistes, accélèrent cette dégradation et cette chute. Rares sont ceux qui bénéficient d’une perception intuitive des réalités spirituelles et dont les cœurs s’ouvrent aux messages divins, qui sont préservés des misérables