Nous Sommes Si Accoutumés A Nous Déguiser Aux Autres Qu Enfin Nous Nous Déguisons A Nous Memes

de V Association, le 26 juillet 1977. Ces mêmes auteurs qu'une tradition, remontant pour l'essent iel au xixe siècle, désigne sous le nom de « moralistes », com ment se percevaient-ils eux-mêmes en tant qu'écrivains? Quelle idée se faisaient-ils de la nature des œuvres qu'ils produisaient, à une époque où les grands genres se définissaient par des règles spécifiques et strictes? Le mot « moraliste » marque un retard considérable sur ce qu'il nomme. Si Sénèque se qualifiait géné ralement, comme Cicéron

LA ROCHEFOUCAULD MAXIMES Biblio. -SLZ-Weimar - (c) Fabien OLIVRY Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés. --- 1 --- Ce que nous prenons pour des vertus n'est souvent qu'un assemblage de diverses actions et de divers intérêts, que la fortune ou notre industrie savent arranger; et ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants, et que les femmes sont chastes. --- 2 --- L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs

.........................................................150 4. Le comte d'Harcourt.............................................................. 152 Portrait de La Rochefoucauld par lui-même............................153 Documents relatifs à la genèse des maximes........................ 157 Avis au lecteur ........................................................................... 157 Discours sur les réflexions ou sentences et maximes morales 158 Réflexions morales ...............

de Stanley Milgram Extraits du livre de Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Étant admis que, dans notre civilisation, de tous les principes moraux celui qui interdit de faire souffrir un innocent est le plus universellement accepté comme une norme inviolable, aussi bien par les individus que par les systèmes juridiques des États, la question est de savoir s'il est cependant assez puissant pour empêcher que des hommes obéissent à des ordres qui exigent d'eux qu'ils le transgressent ouvertement

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Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE...........................................................................

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE...............................................................................

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Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE..............................................................................

fichiers à part). Bonne lecture ! Né à Paris, le 4 février 1688, il fut, le 8, baptisé à la paroisse Saint-Gervais. Son père, Nicolas Carlet, appartenait à une famille de la bourgeoisie de Normandie, qui avait fourni plusieurs magistrats au parlement de cette province. Sa mère, Marie Bullet, était apparentée aux Bullet de Chamblain père et fils, architectes célèbres auxquels on doit notamment le château de Champs et de beaux hôtels parisiens du style Régence. Pierre Carlet passa à Paris les