Nouveau Parti démocratique

La forêt d'amazone se trouve en brésil  Costa Rica : le seul pays qui n'a pas d’armée.  Che Guevara est un argentin (il était médecine avant)  Rabat inscrite sur la Liste du patrimoine mondial de l'humanité  Obama président de l'USA à partir du 8/11/2008  La NASA est en Texas  Le Liberia a été fondé pour des esclaves afro-américains affranchis en 1821 http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89lection_pr%C3%A9sidentielle_fr an%C3%A7aise_de_2012  Le Premier ministre français Jean-Marc

Un nouveau modèle de société civile Mme Jean L. Cohen Columbia University et Andrew Arato Ce texte correspond à l'introduction du livre "Civil Society and Political Theory", publié aux presse du MIT, en 1992. Avec la permission des auteurs nous en reproduisons ici l'intégralité, telle que traduit par Marie Ploux, et publié dans le numéro 564 (juillet 1993) de la revue Temps Modernes. Les NOTES, nombreuses dans le texte original, ont été omises par la traduction. Nous sommes à la veille

médecin réputé. Il suit ses études à Athènes et devient l'un des principaux disciples de Platon. Grand érudit, il est nommé précepteur d'Alexandre le Grand, auquel il s'attache rapidement. Lorsque son élève prend les rênes de l'Empire, il rejoint de nouveau Athènes et fonde le Lycée (-340). Son enseignement repose tout entier sur la logique (Organon) et l'observation de la nature (De la génération des animaux). Il est également le fondateur de la Métaphysique. Il apporte une réflexion sur la Politique

LES REVOLUTIONS DE 1848 : ENTRE ASPIRATIONS DEMOCRATIQUES ET IDEE DE NATION. Souvent qualifié de « siècle des nationalités », Le XIXème est coupé d’un évènement majeur que sont les Révolutions de 1848. Elles symbolisent en effet une étape charnière entre la première partie du siècle, éveil des nationalités, et la période qui suivit les révolutions, caractérisée par la formation d’Etats-Nations. Parallèlement, les peuples, et en particulier ceux chez lesquels le problème national se trouve déjà

l’Afrique ne pourra bénéficier que plus tard, quand l'essentiel du combat contre la faim et la pénurie sera accompli."cherchons d'abord le développement et l'unicité, semble t-on dire, la démocratie nous sera donnée en surcroît". conçue comme nouveau graal ou comme nouvelle méthode d'action par excellence.Célébrée comme nouvelle formule pour ouvrir la caverne aux trésors ou comme l'age d'or qui viendra en surabondance aux efforts actuels pour le développement et l'unicité nationale, la démocratie

mêmes faits qui engendrent ou représentent la démocratie, donnent lieu au socialisme. Le socialisme traverse un moment critique. Il lui semble que son sort est lié à celui de la démocratie, et qu'il ne peut vivre qu'au sein des institutions démocratiques. Suffrage universel, parlementarisme, pression sur les pouvoirs publics, agitation de l'opinion publique, considérée comme exprimant les sentiment de tous les citoyens, enfin conquête de l'État, semblent la manifestation légitime de l'action socialiste

maniére doit-on envisager la politique democratique afin que celle-ci soit d'avantage en phase avec la société civile concernant la construction des differentes identités politiques? Pour repondre à cette problématique, Chantal Mouffe va insister sur la place primordial des passions et sur la necessité pour le politique de conserver son caractére conflictuel. Chantal Mouffe va commencer par nous exposer les deux grands modeles tirés de la theorie democratique. D'une part le modéle individualiste

ce caractérisent tous par un système politique a parti unique supprimant l'opposition, un chef tout puissant imposant une idéologie globalisante, une police terrorisant la population pour mieux la contrôler, et la suppression de toutes libertés tant économique, culturelle que médiatique. Tous trois rejettent la démocratie. Nous verrons en premier lieu comment ces régimes sont incarnés par des chefs et leur culte, deuxièmement les différents partis uniques amenant chacun leurs formes de totalitarisme

étudier les régimes modernes à travers les vecteurs d'accès au pouvoir : les partis politiques. Il aboutit à une typologie binaire et définit un idéal type de la démocratie et du totalitarisme. Le régime démocratique correspond à l'appartenance du pouvoir par le peuple (du Grec demos qui signifie le peuple, et cratos qui signifie le pouvoir). Elle se caractérise par l'existence d'élections libre entre plusieurs partis politiques avec une concurrence électorale réelle. L' Etat est alors un Etat

nous privilégions l'expression révolution. En Tunisie, en Egypte et en Libye, les mouvements populaires ont, en effet, mis fin aux régimes politiques en place et engagé leur remplacement. Or, l'instauration d'une manière irréversible d'un ordre nouveau est l'aspect distinctif d'une révolution, par rapport à une révolte, une insurrection ou un coup d'Etat. Bien entendu, fussent-ils similaires, les événements populaires du printemps arabe avaient leurs caractères spécifiques. Ils induiront leurs