Nouvelle-Grenade

| |3 |Information concernant les |es notions de technologies de l'information et de la |http://fr.wikipedia.org/ | | |notions de technologie |communication (TIC) et de nouvelles technologies de | | | |d’information |l'information et de la communication (NTIC) | | |4 |Définition

quitte la France pour New York. Il retrouve ses amis peintres exilés. Cette période américaine est marquée par différentes recherches sur les contrastes.. En 1945, de retour à Paris, il s'inscrit au Parti Communiste français. Il défendra des idées nouvelles comme le nouveau réalisme en Art. Dans cette dernière période de sa vie, il va diversifier son art : fresques, vitraux, décors de théâtre, céramiques, sculptures...           Il meurt le 17 Août 1955 à Gif-sur-Yvette. Cette même année, il reçoit

les Etats-Unis, l’Italie, le Portugal, la Grèce. Mais c’est en Irlande qu’il se sent le mieux et qu’il s’installe en famille. Parallèlement aux romans, il poursuit un moment une carrière de journaliste, d’ éditeur chez Plon et critique pour les Nouvelles littéraires et le Journal du Dimanche. Ses romans s’inspirent de la vie qu’il a menée, des milieux artistiques ou sociaux qu’il connaît : on y croise des milliardaires, des artistes, on y suit des voyages vers les pays qu’il a visités, des croisières

d’Outre-mer (Guyane, Martinique, Guadeloupe, La Réunion, et Mayotte qui n’a que le statut de département), cinq collectivités d’outre-mer (Saint-Barthélemy, Saint-Martin, Saint-Pierre-et-Miquelon, la Polynésie française, Wallis-et-Futuna) ainsi que de la Nouvelle Calédonie et des Terres Australes et Antarctiques Françaises. Ces territoires situés outre-mer constituent au sein de la République française des collectivités à statut particulier, elles dérogent aux règles et au processus législatifs, et en cela

envoyé au front comme mitrailleur en France, Flandres et Russie ; en 1945, il est mobilisé à 54 ans dans la troupe territoriale (il est fait prisonnier et passe sa captivité à Colmar dans la colonie d’artistes du camp). Il s’agit d’un peintre de la Nouvelle Objectivité, mouvement qui s’est développé en Allemagne après l’expressionnisme, dans les années vingt. Ce mouvement se caractérise par un goût pour le réel et le quotidien, dans sa réalité tangible, palpable. D’un point de vue esthétique et thématique

colonies françaises), Daeninckx écrit une pièce radiophonique, Des Canaques, dont le sujet sera repris l’année suivante dans le roman Cannibale. L’auteur se propose de faire connaitre un des épisodes les plus noirs de l’histoire du peuple kanak (Nouvelle-Calédonie) : en 1931, lors de l’Exposition coloniale à Paris, une trentaine de Kanaks ont été prêtés à un cirque allemand en échange de crocodiles. Le narrateur est un Kanak qui a lui-même vécu cette expérience. Cette œuvre n’est pas un simple

Dresde, Otto Dix s'engage comme volontaire dans l'artillerie.1920 : Alors que le mouvement expressionniste est à bout de souffle en Allemagne, Dix adhère au mouvement dadaïsme Dans les années 1920, avec George Grosz et Max Beckmann, il fonde la « Nouvelle Objectivité ». 1933 : Avec l’arrivée au pouvoir d’Hitler en Allemagne, les œuvres d’Otto Dix sont qualifiées d’« art dégénéré ». L’artiste ne peut plus exposer. En 1937, ses oeuvres sont retirées des musées allemands.1969 : Mort d'Otto Dix. DIAPO

comme un peuple civilisé. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |Dans le texte Voyage en Nouvelle-France, les Français possèdent des |Dans le texte de Lahontan, les Français ont de meilleures | |objets d’une technologie supérieure. |conditions de vie.

cultures africaines et cultures occidentales. Le nom donné aux jazzmen2 vient du surnom donné à ceux qui fréquentaient les prostituées de La Nouvelle-Orléans, dont l'habitude était de se parfumer au jasmin, dont ils exhalaient l'odeur après les ébats3 • Les Etats-Unis découvrent alors en la personne du Noir américain, une incarnation des vertus nouvelles qu'ils recherchaient : sensualité, vitalité et créativité artistique. Cet intérêt pour la culture noire dans un contexte aussi raciste (nous

| |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |     Dans voyages en Nouvelle-France, Jacques Cartier décrit les |     Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un | |sauvages comme étant un peuple qui vit isolé sur leur territoire. |Sauvage dans l’Amérique, Lahontan décrit les sauvages comme étant