Nouvelle Objectivité

films et le courant expressionniste tel qu'il a existé dans la peinture allemande. Car il est certain que l'Allemagne qui est représentée dans ces films fait écho à celle que dépeint Brecht, ainsi qu'à celle que représentent les peintres de la Nouvelle Objectivité allemande, à savoir, entre autres, Georges Grosz, Otto Dix et Max Beckman, dont les thèmes et l'iconographie sont proches de ce que l'on peut voir chez certains cinéastes, que cela soit la grande ville, la débauche, l'alcool, le sexe. Certains

milieu sordide des bordels. Dix nous rappelle qu’à cette époque le corps et la sexualité sont des valeurs marchandes dans un monde où tout s’achète. Les grandes villes sont des labyrinthes de plaisir mais aussi un enfer terrestre. C’est la nouvelle objectivité esthétique de l’Allemagne des années 20. On peint la réalité sociale de façon objective et détachée pour mettre en avant l’absurdité des grandes villes (Neue Sachlichkeit). Au-delà de l’art déco, les années 30 furent des années de doutes, de

en examen. Cette image a été prise par Thomas Struth dans le quartier de Shinju-ku, à Tokyo, en 1986. Thomas Struth est un disciple de l’Ecole Allemande des Becher. L’enseignement des Becher a conduit nombre de photographes à une « autre objectivité » photographique. En 1986 le Japon photographié par Struth est un pays économiquement triomphant qui fascine la vieille Europe et en particulier une Allemagne déclinante et pas encore réunifiée (l’ouverture du mur date de 1989). Problème

milieu sordide des bordels. Dix nous rappelle qu’à cette époque le corps et la sexualité sont des valeurs marchandes dans un monde où tout s’achète. Les grandes villes sont des labyrinthes de plaisir mais aussi un enfer terrestre. C’est la nouvelle objectivité esthétique de l’Allemagne des années 20. On peint la réalité sociale de façon objective et détachée pour mettre en avant l’absurdité des grandes villes. On a souvent reproché à Dix son attirance pour la laideur, la déchéance physique et la

204x204 cm, panneaux de côté 204x102 cm, prédelle 60x204 cm. Technique de l’œuvre : peinture à l’huile réalisée sur des Nom : __________________ panneaux de bois formant un triptyque Prénom : _______________ Classe : Mouvement artistique : Nouvelle objectivité Période : L’Entre-deux guerres (1932) Lieu de conservation : Stadtmuseum (=musée de la ville) de Dresde (Allemagne) 3ème Enseignant : JM Arthaud  Contexte de réalisation de l'œuvre (historique, politique, artistique…) : Otto DIX,

l’émotion au dépend de critères plus réalistes. Qu’est-ce-qui fait donc la beauté, le génie d’une œuvre littéraire ? Qui peut en juger si le critique lui-même perd son objectivité ? On en vient donc à se demande si l’objectivité est le critère référent au jugement apporté sur une œuvre. Comment trouver le juste milieu entre objectivité et subjectivité ? La formule de Jules Lemaître selon laquelle « Le critique est l’interprète de toutes les sensibilités pareilles à la sienne. » conduit à une ambigüité

retranscrit de l'histoire ne sont pas le fruit d'un jugement de valeur ? Peut il exister un bon jugement qui découlerait d'une bonne subjectivité ? La retranscription d'une réalité historique demande à l'historien de faire preuve d'une réel objectivité. L'écriture de l'histoire se fait de trois manière différente et chacune est rapportée à l'entendement de l'homme. D'abord l'histoire originale, c'est l'histoire vécue, le récit des événements par les témoins direct d'une époque. Comme le premier

Dissertation Aujourd’hui, les livres perdent de leurs valeurs à cause de la concurrence avec l’image (films, cinémas …). Il y a de moins en moins de lecteurs, les nouvelles générations étant moins attirées par les livres. C’est pourquoi les écrivains doivent se surpasser afin de conquérir les lecteurs potentiels. Une grande diversité de romans pour tous les goûts est donc mise à disposition du lecteur, avec des variétés très différentes comme le fantastique et le réaliste qui s’opposent. Bien

l'écriture de l'histoire doive être abandonnée pour que l'on parle plutôt des écritures de l'histoire. Au contraire, l'écriture de l'histoire par l'historien doit-elle prétendre être radicalement différente de celle du romancier afin d'atteindre une objectivité qui serait toute scientifique ? Plan détaillé : [comme pour le dernier devoir, j'ai essayé de m'en tenir à ce qui a été dit en cours et dans les précédents corrigés afin que vous puissiez voir comment il était possible d'agencer les différents

revanche on peut espérer qu'il arrive a se reconstruire sur ses propres chois qu'il se crée une nouvelle identité. Cependant cette relativisation de l’objectivité présente quelques faiblesses. Dans un premier temps dire; qu’il n'existe pas de point de vue absolument objectif est une idée plus ou moins abstraite. Il faudrait se situer à la limite de l’objectivité et de la subjectivité pour nier toute objectivité. Deuxièmement, la vie de la conscience reste liée à des règles objectives. Le Devoir-être de