Nouvelle Théologie

aux origines de celui-ci69. Dieu dans les religions monothéistes[modifier | modifier le code] Judaïsme[modifier | modifier le code] La Mishnah Torah. Au Moyen Âge, sous l'impulsion de la pensée arabe et grecque, la pensée juive élabore une théologie d'où ressort, entre autres, un principe énoncé par Saadia Gaon : « la pensée humaine, don de Dieu, est valide et source de vérité à l'égal de la Révélation ». Dès lors, la rationalité pour appréhender Dieu est légitimée comme devoir religieux, ce

l’Eglise. C’est la préoccupation qui habite le père Rudolf Schnackenburg dans cette monographie « El testimonio moral del Nuevo Testamento » que nous pouvons traduire par « Le testament moral du Nouveau Testament ». L’ouvrage est une œuvre de théologie biblique, il est divisé en trois grandes parties : les exigences morales de Jésus, la doctrine morale de l’Eglise primitive en général et la doctrine morale de l’Église primitive par ses principaux protagonistes. Notre travail dans ces quelques pages

Dispensationalisme : La théologie de l’alliance Brève définition de la théologie de l’alliance. Il s’agit d’un courant de pensée qui conçoit la Bible comme étant une alliance de grâce post édénique, conclue entre Dieu et les élus. Par cette alliance, Dieu s’est simplement engagé à sauver les élus ; toute l’histoire en aval de la chute originelle constitue les annales de cette famille de Dieu continuelle et pour laquelle s'accomplit l’alliance. Distinctions entre théologie de l’alliance et dispensationalisme

Introduction : Même si le sujet de la théologie morale ne paraît pas aujourd’hui comme un sujet d’actualité, il reste vrai que la morale occupe une place de choix dans la réflexion chrétienne, parce que le problème l’agir de l’être humain est toujours un sujet primordial. Bien que ce thème soit très ample, l'auteur de l’ouvrage soumis à notre étude, imbu de sa grande expérience d’enseignant, cherche à donner des bases fondamentales aux étudiants en théologie morale. Il vise aussi à donner aux pasteurs

"MORAL DE LA PERSONA Y RENOVACION DE LA TEOLOGIA MORAL" Thème du sympsium international organisé par la faculté de théologie de l'Université de Navarra en 1998. Travaux publiés par le Professeur Augusto SARMIENTO. Analyse du livre par Cyprien MELIBI MELIBI Introduction De puis la parénèse des apôtres, la doctrine morale chrétienne porte essentiellement sur la personne humaine. L’être humain est défini depuis toujours comme sujet et objet de toute investigation morale. La pensée philosophique

`Rapport entre philosophie et théologie Plan I. Introduction II. Développement 1. Définition et objet de la Philosophie 2. Définition et objet de la Théologie B.1- Sa définition classique B.2- Sa définition recentre B.3- Sa naissance C. Rapport entre la Philosophie et la Théologie D. Relation entre la foi et la raison E. Synthèse F. Analyse et commentaire personnel III. Conclusion En voyant tout ce qui existe, l’homme s’étonne, c’est ainsi qu’est né la Philosophie

CAMPUS ADVENTISTE DU SALEVE FACULTE ADVENTISTE DE THEOLOGIE LE MODÈLE BIBLIQUE DE RELATION D'AIDE : UNE DÉMARCHE CENTRÉE SUR LA PERSONNE Une étude comparative des concepts de la relation d’aide Biblique et moderne (psychologique) centrée sur la personne MÉMOIRE Présenté par Jean-Claude BALTIMORE En vue de l’obtention du MASTER EN RELATION D’AIDE ET PSYCHOTHÉRAPIE COLLONGES-SOUS-SALEVE, SEPTEMBRE 2004 « De la théologie à l’être humain, de la prédication à l’aide, de la

principales professions de foi du calvinisme dont la preuve de l'impact sur la société n'est plus à faire. Par sa formation, le grand systématicien de la théologie protestante n'était paradoxalement pas du tout théologien. Né à Noyon en Picardie (France), Calvin fut certes destiné à devenir prêtre mais il préféra à l'étude de la théologie celle de la jurisprudence, des langues classiques et de la rhétorique. Humaniste à l'esprit aiguisé, il se plongea avec beaucoup de sérieux dans l'analyse de

philosophie et la théologie : « La philosophie doit rendre un peu de raison à la théologie et la théologie doit rendre un peu de foi à la philosophie. » Le plan I. Introduction II. Développement a) Définition de la philosophie b) La non-utilité de la philosophie c) L’utilité de la philosophie d) L’activité de la philosophie e) Définition de la théologie f) La philosophie doit rendre service à la théologie g) La théologie doit rendre

Question : En Théologie et en catéchèse, la confession de Dieu comme créateur peut-elle et doit-elle précéder la confession de Dieu comme sauveur ? I. Problématique: 1/ La confession de Dieu comme créateur et sauveur est un acte de la foi chrétienne, qui est proclamée dans le Credo. Mais l’ordre du Credo semble faire apparaître la confession de Dieu créateur avant celle de Dieu sauveur. « Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible