Nouvelle Vision Du Monde Grandes Découvertes

Diapo Problématique : L'ignorance peut-elle conduire à de grandes découvertes ? Sommaire : Introduction I) Contexte historique et connaissances de l'époque II) Genèse d'une découverte III) L'illusion d'une terre conquise Conclusion Diapo Introduction Dans cet exposé, nous allons vous présenter un personnage emblématique de la fin du XVème siècle et du début du XIème siècle,Diapo Christophe Colomb. De son vrai nom Cristoforo Colombo (en italien), il est né entre le 25 août

continué à faire du bon travail, mais généralement il y avait un manque d'énergie dans l'église. Cela a commencé à changer dans les années 1730. D'abord un homme du nom de George Whitefield devint un grand prédicateur. Toutefois, dans le milieu du 18ème siècle les choses ont commencé à changer. En 1738, les grands évangélistes George White Field et John Wesley ont commencé à prêcher. A cette même date, John Wesley a fondé les méthodistes. Wesley n'a pas voulu rompre avec l'Eglise d'Angleterre. Il voulait

I/ Pour commencer :1) Définir le mot humaniste. L'Humanisme est une vision du monde où tout gravite autour de l'Homme, c'est un mouvement européen. « Humanista » en grec veut dire la culture. Un Humaniste s'occupe de l'Homme, il croit en sa bonté et en sa connaissance. Ce terme « d'humanista » évoque aussi une élégance morale, une politesse, une courtoisie, inséparables de toute culture accomplie donc tout ce qui fait un Homme vraiment Homme, ainsi le mot humanisme en viendra a désigner, outre

lecteur en particulier. L’ouvrage en question est Hispania Vitrix, publié en 1552 par Fancisco Lopez de Gomara. La dédicace est destinée au Roi d’Espagne, Charles Quint. Elle porte sur la découverte du récent nouveau monde et ses conséquences. Elle se place dans un contexte relativement proche de la découverte des Amériques, datant de 1492 par le 1er voyage de Christophe Colomb. La même année, la chute de Grenade a provoqué la fin de la Reconquista. Une guerre de reconquête qui a mené à l’unité des

p.2 Introduction p.3 I. La Révolution Scientifique (16es.). p.4 1.De nouvelles Théories naissent. p.4 2.De nouvelles Expériences. p.5 II. L‘envolée des Sciences (17-18es.). p.7 1. Les débuts de la Science Moderne

impression du roman qui nous restera. Ce sont aussi eux qui nous permettent de nous évader. "Tous les personnages sont des dormeurs clandestins nourris de nos rêves & de nos pensées" Ces personnages ne seraient-ils pas simplement le reflet de notre vision d'une société utopique ? Retrouvait-on en eux, nos espoirs & pensées les plus refoulés, enfin exprimés ? Les romanciers chercheraient-ils donc à permettre aux Hommes d'enfin pouvoir se révéler à travers ces personnages ? Par "clandestins" on peut

LA CONQUÊTE D'UN MONDE NOUVEAU Au XVème siècle, après l'horizon, il n'y a rien. C'est le vide. Pourtant, des Européens vont trouver le courage et les motivations nécessaires pour prendre la mer et naviguer au-delà de cet horizon. Ils étaient jusque là limités aux rivages de la Méditerranée et ses abords. Ces derniers se lancent à la conquête des océans. I - LES MOTIVATIONS Document 1 : Lettre de Christophe Colomb au roi d'Espagne (1492) « En cette présente année 1492, […] Vos altesses

ouvrage Esthétique et théorie du roman (1975), Mikhaïl Bakhtine affirme : « L'œuvre de Rabelais ne peut être vraiment comprise que dans le courant de la culture populaire, qui toujours a résisté à la culture ''officielle'' ; elle a élaboré sa vision particulière du monde et ses formes propres pour la refléter. » Dans quelle mesure ce jugement vous semble-t-il pouvoir éclairer la lecture de Pantagruel ? La Renaissance est une période de changement située au début du XVIe siècle. L'enseignement donnée

partir de textes anciens et non des textes religieux, ils veulent ainsi se séparer de la religion. Les humanistes, comme Érasme, veulent éduquer l’homme pour le grandir, pour lui donner une place plus importante dans la société en lui enseignant de nouvelles matières. Enfin, on verra les influences des humanistes sur la vie politique. L'humanisme affecte la vie politique, le Prince est la personne centrale, la plus importante d‘un état. Les humanistes lui rappellent ses devoirs envers Dieu, ses sujets

volontaire, soit des personnes, soit de la profession, de la corporation qui va aider un individu en difficulté. On remarque que ces auteurs ne visent pas a établir une théorie économique, ils visent à résoudre ces cas de conscience. C'est une vision morale de l'économie. On n'imagine pas au moyen age de séparer l'économie de la morale. Prolongements religieux, donc il y a des successeurs aujourd'hui avec des conséquences et interdits religieux. Interdiction du prêt à intérêt de l'Islam ce