Nouvelle Vision Du Monde Grandes Découvertes

A la Renaissance, période des Grandes découvertes, une véritable ouverture d’esprit anime les Humanistes européens, qui portent un grand intérêt aux nouveaux peuples découverts en Amérique, donnant ainsi naissance au mythe du « Bon Sauvage ». C’est d’ailleurs autour de cette figure du « Sauvage » que sont regroupés les trois textes du corpus, qui ont en commun d’évoquer les Indiens du Brésil et d’avoir été publiés au XVIe siècle. Dans ces trois textes qui appartiennent à l’objet d’étude « Renaissance

kuhn_2021_strutureDesRevolutionsScientifiquesÉpistémologie : Analyse de document   1. Présentation du document Thomas Kuhn, (1922-1996) fut un des plus grands historiens et épistémologue des sciences américains. Il a écrit La Structure des révolutions scientifiques à la fin de l’année 1962. Cet ouvrage est incontestablement son œuvre majeure et une référence dans le monde. L’auteur analyse les grands bouleversements de l’Histoire des sciences (Copernic, Newton, Lavoisier, Einstein...) et étudie les moments de crise que traverse

de coloniser ces régions dans la logique de leur propre empire colonial. Ces puissances posent de nouvelles bases et tenter de s’y implanter durablement pour se supplanter l’une à l’autre. -> Comment et en quoi la vision des régions d’Afrique du nord a t’-elle évolué dans le passage d’interventions des français et britanniques sur le modèle de l’Ancien Régime à une logique de colonisation nouvelle? I- 1763-1815 : Des politiques d’expansion encore sur le modèle de l’Ancien Régime 1/ 1763

figure de l’indien dans les séries, les jeux vidéo, les BDs…. En groupe 2 ou 3 (20-30min)Cours 1 (14/09)Les indiens sont arrivés de manière radicale dans l’histoire de l’humanité, et assez récemment avec la découverte en 1492 de Christophe Colomb. Il y a eu de nombreux débats lors de cette découverte, pour savoir si les créatures sur cette terre sont ou non des humains. La controverse dure un certain temps, durant ce temps, les conquistadors s’installent sur le territoire, au sud puis au nord. L’indien

elle est tout en son dehors : mouvement d’éclatement. Être, c’est être dans le monde. Nous sommes des consciences de quelque chose : il faut respecter la liberté des personnages. Il n’y a pas d’observateur privilégié. Le romancier est « en situation », ce qui compte, c’est la succession et surtout la limitation des points de vue. (Dos Passos) Camus, le roman comme destin : pas de réalisme subjectif et de découverte progressive du sens de la vie mais un effet global à travers la lecture du roman

font-ils remonter l’origine de ce phénomène? Que met-il en jeu ? Quelles perspectives d’actions envisagent-ils pour le contrer ? Ces perspectives sont-elles crédibles ? Notre hypothèse est que les deux auteurs ont un point de vue qui va au-delà d’une vision impressionniste du phénomène. Dans leurs ouvrages à l’étude, le concept est rigoureusement défini. De plus, il est bien situé historiquement. La liste des éléments que la mondialisation met en jeu est fondée sur des données quantitatives crédibles

Le monde a connu de nombreuses transformations mais ces transformations se sont réalisées par une minorité d’hommes. En effetil existe un paradoxe entre « la poignée d’Hommes » et le fait de changer totalement « la face du monde ». Cette minorité d’Hommes s’explique par le fait que la majorité des gens suivent une idée générale pour se conformer aux grandes idées et surtout pour ne pas avoir la difficulté de réfléchir par soi même. Il est alors plus agréable d’être dans la mouvance pour ne pas se

pensée qui s'est développé en Italie pendant la Renaissance. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. L'humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et le libre-arbitre. Les humanistes de la Renaissance sont des érudits qui ont soif de savoir. Ils affirment leur foi dans l'être humain qu'ils mettent au centre de leurs préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement

Comment les nouvelles technologies reformatent-elles notre cerveau? VIENNET Valentin RIVERA Thibault PS2 « Dans notre univers hyper connecté, l’érudit a aujourd'hui nettement moins d'utilité que le créatif » Etienne Koechlin, neurobiologiste « Il ne faut pas avoir peur du progrès, mais il faut l'interroger. » Serge Tisseron, psychiatre

Portugais qui ont découvert le Brésil évoquent à l’envi une nature paradisiaque, un pays fertile, une végétation luxuriante, une douceur du climat, tout cela vite assimilé à un paradis terrestre. Terre découverte le 22 avril 1500 par une importante flotte portugaise commandée par Pedro Alvares Cabral, une découverte issue d’un mélange de hasard et d’attente. A l’époque, pour le Portugal, l’essentiel est d’assurer la liaison capitale entre l’Atlantique et l’Océan Indien. La nouvelle terre, dite « Terra