Nouvelles Orientales

2/ Propagande du "se battre pour le bien" : il ne fait pas de doute que nous devons aider les Kosovars, au plus tôt et au mieux, seulement ce ne sont pas les seuls qu'il faut aider (Timor oriental, Soudan, Kurdes, Tibet, Chiapas etc.) et ce n'est pas nous qui décidons (l'argument de proximité, de zone d'influence est un argument de puissance géostratégique). Je ne suis pas partisan de l'isolement individualiste qui nous réduit à la passivité politique, nous devons nous battre ensemble sans cesse

Le sujet que j’ai choisi de traiter , porte sur les camps de concentrations en France . Vivant en Catalogne, et plus précisément dans les Pyrénées Orientales , je me suis donc interessée tout particulièrement à ce département. En effet, les Pyrénées Orientales, département frontalière avec l’Espagne, a été, lors de la guerre civile Espagnole (1936-1939), et surtout lors de la « Retirada », une zone de forte immigration. Voyant arriver en grand nombre les réfugiés politique( ≈450 000, en 1 mois)

mérovingien entraînera la perte de l'Empire créé par Charlemagne. Ainsi en 843, le Traité de Verdun verra la partition de l'Empire entre ses trois petits-fils : Charles le Chauve (Francie Occidentale, future France), Louis le Germanique (Francie Orientale, future Allemagne) et Lothaire (Francie Médiane). Les deux premiers se disputeront rapidement les dépouilles du troisième. Ces querelles affaiblissent leurs descendants qui ne peuvent faire face aux invasions des IXème et Xème Siècles (Sarrasins

[Introduction] Avec la traduction des contes des Milles et Unes Nuits pas Antoine Galland, l’univers du conte Oriental revient très à la mode en France au 18ème siècle. Figure emblématique et grand philosophe du siècle des Lumières, souvent réprimandé pour ses satires de la société Française, Voltaire (1694-1778), publie Zadig en 1747. Dans ce cet ouvrage, il utilise la forme traditionnelle du conte pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois, derrière l’univers exotique

ensuite en quoi ce pays est une utopie ; et enfin nous nous interrogerons sur la fonction de cette utopie dans le roman. 1. LA MISE EN PLACE D'UNE LECTURE CRITIQUE D'ELDORADO Le texte se présente à première vue comme un épisode de conte oriental. Les voyageurs vont d'étonnement en étonnement dans un décor où l'exotisme se mêle au merveilleux. Tout ce qu'ils voient leur paraît grand : « les grands officiers et les grandes officières », « les édifices publics élevés jusqu'aux nues », les

- Le 1er Août 2010, la communauté internationale constate avec indignation l’invasion progressive de la République de TIMOR ORIENTAL par une brigade de l’armée Indonésienne commandée par le Général ABOU MASSOUD. - Lors de la pénétration des commandos NEJMA Indonésiens dans un quartier de la capitale Timoraise peuplé des Tetun (l’un des peuples de Timor Oriental), le Général ABOU est informé de la participation directe de tous les Tetun armés dans les combats en vue de défendre l’intégrité

12 novembre 1938 et 18 novembre 1939 qui permettent l'internement administratif des « indésirables étrangers  b. Les camps d’internement = des conditions difficiles document 4 : liste des camps et évolution situés d'abord dans les Pyrénées-Orientales, à Saint-Cyprien, Argelès-sur-Mer, Le Barcarès, en bordure de mer. Des camps d'internement spécialisés qui regroupent notamment des Basques et des anciens des Brigades internationales (Gurs), des Catalans (Agde, Rivesaltes), des vieillards (Bram)

l'époque des Grandes découvertes. 2)Sa vie -1480 : Naissance -1505 : Magellan embarque pour l’Inde ( il embarque dans l’expédition de Francisco de Almeida ). -1510 : Il est promu capitaine grâce aux actions militaires qu’il a mené aux Indes orientales pour le compte du Portugal. -1513 : Magellan est envoyé au Maroc au sein de l’expédition du duc de Bragance. -1517 : Il décide de renier ses origines et propose son projet à l’Espagne. Il envisage en effet de rejoindre les Moluques, l'une des

monde occidental moderne. Colomb lui-même a vu ses réalisations surtout à la lumière de la propagation de la religion chrétienne . [2] Jamais en admettant qu'il avait atteint un continent jusqu'alors inconnu aux Européens, plutôt que les Indes orientales, il était parti pour, Colomb appela les habitants des terres qu'il a visité indios (espagnol pour " Indiens "). [7] [8] [9 ] relations tendues Colomb avec la couronne espagnole et de ses nommés administrateurs coloniaux en Amérique conduit à son

de l’esclave noire pour son maître, dans le harem : il semble que le poète évoque l’inversion des rôles dominant / dominé avec « l’air vainqueur / Qu’ont dans leurs jours heureux les esclaves des Mores ». Nous serions là dans le topos de la danse orientale envoûtante comme avec la danse de Salomé dans Hérodias de Flaubert ou la peinture deMoreau relayée par À rebours d’Huysmans. Notons d’ailleurs dans toutes ces scènes l’alliance de la nudité (explicite ou suggérée) et des bijoux qui rehaussent la