Nudité

utilise des phrases assertives, il utilise des verbes d'état pour etre plus objectif : «Ils sont plus robustes »(l.6). Le locuteur n'est pas impliqué. Il présente les faits mais ne les analyse pas.ex:la nudité (l.26-30). Ainsi il ne critique pas mais expose les faits. L'auteur sait qu'elle ( nudité) est comdamnable pour un chrétien. Il parlerq ensuite de la pilosité (l.30-38), il va montrer que les indiens sont les contraire des animaux et s'épilent. Les indiens peuvent aussi facilement se civiliser

positives lors des premiers contacts. Cependant, l’utilisation de ces images attractives sur le comportement d’achat reste à prouver. En effet, il a été montré que la nudité et le contenu érotique, bien qu’augmentant l’attention des gens, n’ont pas un effet forcément positif envers la marque. En fait, il semblerait que plus le niveau de nudité ou d’érotisme augmente, les effets positifs sur la communication s’amenuisent voire s’inversent. Malgré cette incertitude concernant son efficacité, l’utilisation

l’éveil à l’amour et à la sexualité lui permet de renouer avec la scène primitive. Il y a une insistance sur l’importance de la nudité des corps. « Seule est invitée par les deux hôtes la nudité primordiale afin de rejoindre la source qui nous fit. » Il revient ainsi souvent sur la fascination et la sidération qu’exerce le dévoilement du sexe. La perspective de la nudité s’accompagne avec la perspective de la mort (Eros et Thanatos) : « Le ravissement de la volupté plonge dans le même état que le

innée : l'observation des jeunes enfants le démontre abondamment. Un enfant de 2 ans n'a aucune inhibition quand il se promène tout nu. Il exhibe son sexe avec fierté, le manipule tout à fait naturellement. Il ne ressent aucune nécessité de cacher sa nudité. C'est peu à peu, à travers l'éducation, qu'il va apprendre à s'approprier l'usage du vêtement. Il va découvrir une notion essentielle : celle de l'intime, de ce qui se garde au secret de soi, qu'on n'expose pas au regard d'autrui ». J'ai choisi

plaisanter la canaille avec les dames. Mais son mot spirituel fut emporté dans l'ouragan des gestes et des cris. Les femmes avaient paru, près d'un millier de femmes, aux cheveux épars, dépeignés par la course, aux guenilles montrant la peau nue, des nudités de femelles lasses d'enfanter des meurt-de-faim. Quelques-unes tenaient leur petit entre les bras, le soulevaient, l'agitaient, ainsi qu'un drapeau de deuil et de vengeance. D'autres, plus jeunes, avec des gorges gonflées de guerrières, brandissaient

» vient ici signaler quelque chose d’affectif, un attendrissement). Des adjectifs viennent souligne cette fragilité (« grêle », « frêle »). - Sa nudité donne le sentiment tout à la fois de sa pureté et de sa vulnérabilité : « Du petit corps, nu sous la couverture militaire, montait une odeur de laine et d’aigre sueur » Le contraste entre la nudité et la couverture militaire (qui évoque la violence, la force des adultes) met en valeur la fragilité. - « les grosses larmes » que le narrateur

cachent dans une grange. C’est par le témoignage de ces bourgeois que ce défilé nous est décrit. Lecture : Les femmes avaient paru, près d'un millier de femmes, aux cheveux épars, dépeignés par la course, aux guenilles montrant la peau nue, des nudités de femelles lasses d'enfanter des meurt-de-faim. Quelques-unes tenaient leur petit entre les bras, le soulevaient, l'agitaient, ainsi qu'un drapeau de deuil et de vengeance. D'autres, plus jeunes, avec des gorges gonflées de guerrières, brandissaient

physiquement. L’interdit n’apparaît que plus tard dans les écrits. On en trouve notamment des références dans la Torah au chapitre 18 du Lévitique (verset 17 : Tu ne découvriras pas la nudité d'une femme et celle de sa fille ; tu ne prendras pas la fille de son fils ni la fille de sa fille pour en découvrir la nudité. Elles sont ta propre chair, ce serait un inceste.), et dans le Coran à la sourate Al-Nisa 4, verset 22 et 23 (Et n'épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour

"tamtam sculpté" (v.12) apporte une idée de fermeté et de grandeur. • La composition du poème et les différents chiasmes insistent sur cet aspect de la beauté africaine : ➢ Chiasme v.1-2 "nue" + "noire" et "couleur" + "forme" La "nudité" est associée à la "forme"…" qui est beauté". ➢ Cette idée de "beauté" est d'ailleurs soulignée par le point d'exclamation de ce vers 2, le seul du texte. ➢ Autre chiasme entre le début et la fin du poème v.2 et v. 25 à 27 : "vie"…"beauté"

cachent dans une grange. C'est par le témoignage de ces bourgeois que ce défilé nous est décrit. Lecture : Les femmes avaient paru, près d'un millier de femmes, aux cheveux épars, dépeignés par la course, aux guenilles montrant la peau nue, des nudités de femelles lasses d'enfanter des meurt-de-faim. Quelques-unes tenaient leur petit entre les bras, le soulevaient, l'agitaient, ainsi qu'un drapeau de deuil et de vengeance. D'autres, plus jeunes, avec des gorges gonflées de guerrières, brandissaient