Nul Ne Fait Le Mal Volontairement

facilement » (De dignitate et augmentis scientiarum, II, 10,7). À l'origine, donc, l'euthanasie, « la bonne mort », dans son sens étymologique, promeut l'idée de l'accompagnement du mourant par le médecin. Les travaux de Patrick THOMINET ont clarifié le fait que « euthanasie » est un mot construit à partir de deux racines grecques, mais signifiant plutôt qu’une bonne mort, une mort douce », une mort au sens de mort « choisie » entre deux morts possibles. Le médecin donc ne doit pas délaisser son patient

sont pas appliqués de la même façon, ce qui amène à une discontinuité normative, cette généralité va garantir l’égalité pour nous protéger des inégalités (on est traité de la même façon). • la permanence, la règle de droit se reconnaît au fait qu’elle entre en vigueur dès qu’est achevé son processus de validation. Elle s’applique de façon permanente jusqu’à abrogation (c'est-à-dire jusqu'à ce qu’on fasse disparaître la norme). Il ne peut pas y avoir de suspension de la norme juridique pour

que Mme Y... a engagé une action en nullité du mariage sur le fondement de l'article 180, alinéa 2, du Code civil en soutenant avoir découvert, le soir de son mariage, que son mari entretenait une liaison avec une femme mariée ; Attendu que Mme Y... fait grief à l'arrêt confirmatif attaqué (Paris, 20 décembre 2001) de l'avoir déboutée de sa demande, alors, selon le moyen : 1 / que l'erreur sur les qualités "substantielles" de la personne ne saurait s'apprécier de façon purement abstraite, sans considération

l'explication de texte philosophique 4 V. défauts à éviter : Les deux principaux défaut sont : 1) la paraphrase, 2) le hors-sujet (ou le manque d'unité du problème). 1. la paraphrase : Elle consiste à répéter le texte sans rien en expliquer. Cela se fait ordinairement en remplaçant certains mots de l'auteur par des mots jugés synonymes. La paraphrase se ramène à une vaste "tautologie" du type : "le cercle, c'est quelque chose qui est circulaire". exemple : "Toute amitié doit être recherchée pour

mari et qu’il n’y a plus d’amour entre eux, elle aussi rongé par les remords. Macbeth, fou, ira consulter à nouveau les Sœurs Destins et les esprits pour connaitre son avenir. Voici ce qu’elles lui révéleront : « Macbeth ! garde-toi de Macduff » ; « Nul homme né d'une femme ne peut nuire à Macbeth. » ; « Jamais Macbeth ne sera vaincu, jusqu'à ce que la grande forêt de Birnam marche contre lui vers la haute colline de Dunsinane. ». Macduff est un des amis de l’ancien roi, qui suspecte Macbeth de régicide

Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Protagoras (homonymie). Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs savants, fait néanmoins partie des œuvres de jeunesse du philosophe : ils pensent qu'il fut probablement composé à la suite du Lachès, du Charmide et du Lysis. Autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a placé le plus proche

Le Protagoras (ou Les Sophistes) est un dialogue de Platon. Sans rentrer dans la catégorie des « Premiers Dialogues », ce texte, d'après plusieurs savants, fait néanmoins partie des œuvres de jeunesse du philosophe : ils pensent qu'il fut probablement composé à la suite du Lachès, du Charmide et du Lysis. D'autres experts ont vivement contesté cette date et une analyse par ordinateur l'a placé le plus proche stylistiquement du Banquet, et ainsi un dialogue de la maturité de Platon. On peut déduire

et si, pendant qu'il est cruel et implacable envers ceux qui ne sont pas de son opinion, il a de l'indulgence pour les vices et les dérèglements, qui vont à la ruine du christianisme ; que cet homme se pare, tant qu'il voudra, du nom de l'Église, il fait voir par ses actions qu'il a tout autre avancement en vue que celui du règne de Jésus-Christ. J'avoue qu'il me paraît fort étrange (et je ne crois pas être le seul de mon avis), qu'un homme qui souhaite avec ardeur le salut de son semblable, le fasse

Histoire des Idées Politiques « Peut-on dire que l’individualisme moderne est à l’origine du totalitarisme ? » « L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. » Voici comment Alexis de Tocqueville débute sa description de la chimère individualiste qui ronge nos démocraties modernes. Le terme d’individualisme est en effet un mot récent qui désigne une réalité nouvelle, une vision de l’homme et de la société

à Vienne, à Bâle encore une fois… L’Utopia fut traduite en italien en 1548 à Venise, en français à Paris en 1550. Ce n’est qu’en 1551 (16 ans après la mort de T. More) que Ralph Robinson publie sa traduction anglaise, alors que le livre avait déjà fait le tour de l’Europe humaniste. Le succès de l’œuvre de More a continué, avec, en France en particulier, cinq rééditions de 1643 à 1780. De nombreuses éditions et rééditions, nouvelles traductions se sont succédé, faisant ainsi de l’Utopia un monument