Numération grecque

profondément pitié d’Antigone, il tente tout pour la sauver. Créon a pour devoir de respecter la loi écrite et pense qu’il ne peut pas écouter son coeur. L’Antigone de Jean Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L’Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l’ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous

Aristote qui affirme dans sa Poétique1 que la tragédie est d’origine satirique et légère2. Elle soulève toutefois des difficultés : le satyre n’est jamais appelé « bouc » dans les textes grecs et bien peu de choses semblent relier les tragédies grecques conservées et le genre satirique. Une autre hypothèse a également été formulée : le mot « bouc » viendrait, non du sujet de la tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation. Les sources antiques ne permettent pas de confirmer

n’est pas toujours dût a une décision divine mais il repose sur les choix des personnages. Racine : La grandeur du héro est remise en question par la fatalité (héro persécuter par les dieux). A l'origine, le héros de la tragédie grecque Dans la tragédie grecque, les héros appartiennent le plus souvent à l'univers de la mythologie et des légendes qui ont fondé l'histoire hellénique. Ainsi, leur grande renommée les précède et ils sont parfaitement connus des spectateurs, dès le début de l'action

rime avec la mort du héros? Dans un premier temps, nous étudierons la tragédie et la mort. Ensuite, la tragédie et le destin. Enfin, la tragédie et la passion. Le début de notre étude porte sur la tragédie et la mort. La tragédie grecque est née au VIème siècle av JC. Elle connait son apogée au Vème siècle avant JC pour disparaitre un siècle plus tard. Elle mettait en scène des personnages historiques ou mythologiques en proie à la fatalité et inspirant terreur et compassion au spectateur

Molière,Racine,mécontent des acteurs,offrit en secret sa pièce à la troupe rivale de l'Hotel de Bourgogne,qu'il jugeait supérieure à celle de Molière. Succès brillant,mais rupture avec Molière. Il écrivit successivement Andromaque,en 1667,une tragédie grecque, »Les Plaideurs » en 1668,sa première et dernière comédie,imitée d'Aristophane. Puis Britannicus,sa première tragédie dite « romaine » en 1669,dans laquelle il défia Corneille sur un de ses terrains de prédilection,celui de la dramaturgie politique

Atrides correspond à celle de la France occupée. En effet, Egisthe est un dirigeant illégitime, qui gouverne le royaume avec la complicité de Clytemnestre, la reine qui a trahi Agamemnon. Les Atrides sont les descendants d'Atrée (dans la mythologie grecque). Atrée est le roi d'Argos et est le père d'Agamemnon et de Mélénas (et ainsi le fondateur éponyme de cette lignée). - On voit également apparaître une contestation des règles dramaturgiques traditionnelles. Les auteurs tels que Beckett, Eugène

La Tragédie grecque à l'âge classique I-Origine : a) Le nom : L’origine de la tragédie peut être étudiée dans un premier temps au point de vue de la formation du nom, qui provient du grec tragôidia. Ce nom réunit deux éléments : -ôida, -ôidos qui se rattache à la notion de chant et tragos qui désigne le bouc, dont la présence demeure encore inexpliquée. Fait-elle référence à un animal offert en récompense au vainqueur du concours ? Ou les participants étaient-ils déguisés en bouc en l'honneur

et donc le choix non défini. - L’impossibilité de la définir montre qu’elle se situe au-delà des notions du Bien et du Mal, de la Morale - Elle est DONC un monstre : au sens étymologique, voir dico et mythologie grecque (au passage, je vs l’ai déjà conseillé autrefois). 4- la Beauté ne se trouve pas ds la norme ni le juste milieu. - l’association entre Dieu et Diable est une dualité terriblement romantique qui justifie l’attraction du poète

temps 2. Expression du spleen baudelairien 3. réflexion sur la création poétique Tous les moyens réunis par Baudelaire servent à exprimer la rapidité du Temps. « Le temps mange la vie » > résume cette rapidité > Chronos/ Cronos : mythologie grecque: férocité du Temps. Comment le temps avale la vie : plusieurs moyens. a. Chaque strophe montre le passage des saisons quatrain 1 : été : « brillants soleils », « fruits du jardin » quatrain 2 :automne : « automne des idées » tercé 1 : printemps

LE MYTHE D’ORPHÉE Le mythe d’Orphée est d’abord raconté par Apollonius de Rhodes, puis par Virgile et Ovide. On est en quelque sorte face à trois textes fondateurs, desquels il sera intéressant de voir ce qui a été retenu dans les multiples réécritures du mythe. Ce mythe grec a été peu traité par les écrivains grecs, pour un passage de l’oral à l’écrit. Il est célèbre grâce aux auteurs latins Virgile et Ovide. Les principaux éléments ont été transmis par des poteries. La première partie du