Nègres Blancs D

MONTESQUIEU, L’esclavage des nègres (De l’Esprit des lois, Livre XV, chapitre 5) Document proposé par Bernard Théry Lycée St Rémy ROUBAIX bthery@nordnet.fr |TEXTE |DOMAINES |TYPES D’ARGUMENTS |ANALYSE ET REFUTATION DES ARGUMENTS | |« Si j’avais … |(Thèse) |Formule au conditionnel : au potentiel (Si j’avais un jour à soutenir… » 

et j'étais tellement anxieux que j'acceptais la première offre, un poste de portier dans une boutique de vêtements proposant des articles bons marchés aux Nègres, sur crédit. La boutique était tout le temps bondée d'hommes et de femmes noirs fouillant dans le tas de costumes et de robes pas chers. Et ils payaient, peu importe le prix que le Blanc demandait. Le patron, son fils, et le vendeur traitaient les Noirs ouvertement avec mépris, les poussant, leur donnant des coups de pied, ou les giflant.

authentiquement parce que totalement humain. Totalement humain parce que formé de tous les apports de tous les peuples de la planète Terre. D'aucuns ont été jusqu'à nier l'unité de la culture nègre, en proclamant qu'il n'y avait que des civilisations nègres. Comme si les civilisations française, anglaise, italienne, russe, suédoise, par exemple, n'étaient pas les faciès divers d'une culture occidentale, de tradition gréco-latine, dont nul n'a jamais songé à nier l'unité. Il existe, pareillement,

bienveillante du Dieu Horus, le sort réservé aux âmes des Sémites et des Européens est peu enviable. LES ORIGINES NEGRES DES ÉGYPTIENSTombeau de Ramses III De gauche à droite : Egyptiens, Européens, Soudanais, SémitesDès 1954, le Professeur Cheikh Anta Diop (Docteur ès Lettres, égyptologue, historien, linguiste, anthropologue, philosophe, physicien), provoque avec son livre Nations Nègres et Culture une rupture épistémologique avec le dogme hégélien et occidental qui déniait à l’Afrique tout passé historique

est devenu animal, voir un moins que rien simplement remis en cause pour une couleur de peau. Le noir fait peur, n'est pas reconnu normal. L'homme utilise d'autres hommes pour subvenir a ses besoins personnelles, voir ses besoins sexuelles. Un blanc est supérieur qu'un autre homme noir. L'inverse n'est même pas alors évoqué. L'homme noir, n'est même plus a sa place, et a l'heur d'aujourd'hui l'évolution n'est pas flagrante ; en effet celle-ci a juste changée de visage, ils essaient de se faire

Peau noire masques blancs Du même auteur L'An V de la révolution algérienne La Découverte, «Petite collection Maspero», 1959, 2001 Les Damnés de la terre La Découverte, « Petite collection Maspero », 1961 et « La Découverte poche. Essais », 2003 Pour la révolution africaine La Découverte, «Petite collection Maspero», 1964, 2001 Sociologie d'une révolution La Découverte, «Petite collection Maspero», 1968 Frantz Fanon Peau noire masques blancs Éditions du Seuil La première édition

francophones et des représentations historiquement attachées au personnage du Nègre dans ce champ qu’il convient de placer le premier roman de Laferrière. Paru dans le contexte d’une société canadienne encore peu perméable aux relations entre Noirs et Blancs en matière de sexe, le roman Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, plonge au plus profond de l’exotisme pour ouvrir sur une perspective de redéfinition postcoloniale de la relation avec l’autre : En associant racisme

l'artisan d'une véritable croisade pour la civilisation. Les Missionnaires français, dont les pères blancs, ont effectivement une place prépondérante dans la diffusion de l’Evangile au sein de colonies extérieures. Charles Martial Lavigerie, Cardinal, est un acteur important de ces missions catholiques. Il est en effet le fondateur en 1868 de la Société des missionnaires d'Afrique, ou « Ordre des Pères Blancs » par rapport à la couleur de leurs habits. Un an après il fonde la Congrégation des sœurs missionnaires

des Nègres " La race des Nègres est une espèce d’hommes différente de la nôtre [...] on peut dire que si leur intelligence n’est pas d’une autre espèce que notre entendement, elle est très inférieure. Ils ne sont pas capables d’une grande attention, ils combinent peu et ne paraissent faits ni pour les avantages, ni pour les abus de notre philosophie. Ils sont originaires de cette partie de l’Afrique comme les éléphants et les singes ; ils se croient nés en Guinée pour être vendus aux Blancs et pour

parfaitement l’économiste anglais David Hume : "Je suspecte les Nègres et en général les autres espèces humaines d’être naturellement inférieurs à la race blanche. Il n’y a jamais eu de nation civilisée d’une autre couleur que la couleur blanche, ni d’individu illustre par ses actions ou par sa capacité de réflexion... Il n’y a chez eux ni engins manufacturés, ni art, ni science. Sans faire mention de nos colonies, il y a des Nègres esclaves dispersés à travers l’Europe, on n’a jamais découvert chez