Obélisque

Djoser, de même que la façade de la Mosquée de Djenné peut être comparée à celle du domaine funéraire de ce même pharaon. De la même façon, les stèles axoumites du XIIè siècle et les monolithes de Grand Zimbabwe remplissaient la même fonction que les obélisques égyptiens. Ainsi, l’architecture monumentale en pierre de taille a essaimé à travers le continent, après le déclin de l’Egypte ancienne, comme en témoignent Méroé, Axoum, Grand Zimbabwe, ainsi que la forteresse de Loropéni (Burkina 10 Faso)

en halo sur les auréoles finement hachurées, dans les décors des armures, dans le calice apporté par l’ange, dans de nombreux détails de la ville de Jérusalem (la pomme de pin du Temple, le croissant de la citadelle, les sphères au sommet des obélisques), dans la myriade d'abeilles autour des ruches, mais aussi telle une précieuse poussière de lumière sur certains vêtements, par exemple le manteau d’azur, obscurci aujourd'hui, de la Vierge qui s’évanouit aux pieds du Christ, dans La Crucifixion

av. Mer M ur .C ie Pa s .G av . Fa te u an r sR ois de ur é la Va Croix du Languedoc e avenu LES SALINS die Aigues r Amandiers des Ma rine s cis Nar ses Salle Poly. rd-pt des Obélisques de s Pérols uch Bo H. r. er Barn r. oyer Pérols Centre Gu e ett lam Cyc re Ad s r. de s Mim rue Sa av. des s de ts ens Bou s osas r. des Sorbiers ris Tama rue Gra villi gain

n°22, 2003, p. 8 6 Leur conception est ainsi progressivement confiée à des artistes et architectes de renom (Rainaldi, Fontana...) qui font appel à des références antiques liées à lʼapothéose ou au triomphe (pyramides, arcs de triomphes, obélisques, colonnes de victoire, etc.). " " A partir du XVIIème siècle, principalement en Italie et en France, lʼarchitecture éphémère se développe à lʼintérieur même des églises, habillant parfois intégralement lʼintérieur de lʼédifice à lʼoccasion

sous la treille horizontale. C’est l’effet de ses voyages en Italie. C’est aussi un souvenir de jeunesse : en 1797, Schinkel visite l’exposition d’un projet de Friedrich Gilly (1772-1800) ; c’est un fatras gréco-romain-égyptien – temple, statues, obélisques – installé sur une large assise abstraite ; vivement impressionné, l’adolescent décide ce jour là de devenir architecte. 13 1900 – Frank Lloyd Wright et le romantisme La fin XIXème siècle et le début du XXème siècle sont marqués par le raidissement

n'était pas encore remis de sa méprise et du détour inutile par le Panthéon. Mais un rapide coup d'œil circulaire le rassura. La Piazza del Popolo arborait des symboles chers aux Illuminati. Sa forme elliptique, bien sûr, mais surtout l'imposant obélisque égyptien qui se dressait au centre. Ces trophées rapportés par les légions romaines de l'Antiquité — que les historiens d'art appelaient « pyramides surélevées » — étaient éparpillés dans toute la Ville éternelle. Suivant des yeux le monolithe

joncs du fleuve, ou bien quelque ibis qui, fatigué de se tenir debout, une patte repliée sous le ventre et le cou entre les épaules, quittait sa pose immobile, et, fouettant brusquement l’air bleu de ses ailes blanches, allait se percher sur un obélisque ou sur un palmier. La cange filait comme la flèche sur l’eau du fleuve, laissant derrière elle un sillage argenté qui se refermait bientôt ; et quelques globules écumeux, venant crever à la surface, témoignaient seuls du passage de la barque,

des ingénieurs). On remarque un dessin minimum de colonne et chapiteau. C'est très subtile, on est au moment néoclassique, présence d'éléments discret. Maison de campagne lui ayant appartenu, Thiais, Durand dans son jardin, il a fait poser un obélisque avec le nom de 4 personnes : Gaspard Monge, Lebrun (collègue), Boullé, le Roy (prof à l'académie qui dessina les monuments d'Athènes). Cette maison aussi est très simple, présence d'éléments discrets, façade épuré. Il publia un premier ouvrage

au flanc large entraient dans un grand port. Une ville géante, assise sur le bord. Baignait dans l’eau ses pieds de pierre. On entendait mugir le semoun meurtrier, Et sur les cailloux blancs les écailles crier Sous le ventre des crocodiles. Les obélisques gris s’élançaient d’un seul jet. Comme une peau de tigre, au couchant s’allongeait Le Nil jaune, tacheté d’îles. L’astre-roi se couchait. À l’abri du vent, La mer réfléchissait ce globe d’or vivant, Ce nom de, âme et flambeau du nôtre ; Et dans

ou d’or) sont généralement placés par pair et porte également des hiéroglyphes en hommage à un pharaon. Ces monolithes qui incarne le dieu ‘’Rê’’ sont appelés ‘obélisques’. Parmi ces temples solaires, celui situé à Abou Ghorab, au sud-ouest du Caire, construit sous le règne de Niouserrê, est constitué d’un temple haut avec un obélisque en calcaire et d’un temple bas. Les deux sont reliés par une chaussée. Un art sacré à la quête de l’au-delà De ce qui précède, il y a fort à souligner que l’art