Objectivité

De la fin du 19em siècle à la première moitié du 20em siècle, deux mouvements littéraires sont apparu : -Le symbolisme, mouvement littéraire mais aussi artistique apparu en France vers 1870, est en réaction au naturalisme, son enjeu principal étant de « vêtir l’idée d’une forme sensible » d’après « le manifeste du symbolisme » de Jean Moréas.

I- Définition: Une description est le plus souvent un arrêt dans le récit. Elle sert à faire percevoir au lecteur le cadre ou des éléments du cadre dans lequel se déroule une action. Une description peut faire comprendre: une situation historique, un milieu social, un paysage et son atmosphère. Ces éléments sont nécessaires à la cohérence du récit. II- Où se place la description? 1. Au début du récit: On décrit le lieu où va se dérouler l'action. Cela peut être un paysage extérieur

Che Guevara est sans aucun doute une figure emblématique de l’Amérique latine. Cependant, les avis diffèrent à son égard. Après sa mort en 1967, Ernesto Che Guevara, surnommé le « Che » devient un véritable mythe. Il incarne le combat révolutionnaire en Amérique latine, la lutte contre l’impérialisme et l’aspiration à la solidarité internationale en faveur des peuples opprimés. Ne laissant personne indifférent, petit à petit, un sujet de controverse naît : Che Guevara était-il un héros ou un criminel 

Sujet 4 : Faut-il se battre pour défendre la vérité? Qu’est-ce que la vérité? « Si ce n’est pas vrai, en tout cas c’est bien trouvé. » Cette expression explicite d’abord le fait que la vérité est une notion commun et évidente. Le mot « vrai » est un emploi courant et parfaitement compris de tout le monde. « Est-ce vrai ou inventé? » se demande-t-on en sachant très bien ce qu’on veut dire. Pour répondre au sujet posé faut-il se battre pour défendre la vérité? nous allons étudier deux problématiques

Dissertation de philosophie De tout temps l’homme s’est retrouvé à lui-même par le biais de la solitude. La solitude est cet isolement volontaire ou non, qui nous prive des autres, de leurs avis, leurs connaissances. Est-ce par ce biais que l’on prend conscience de soi ? La conscience de soi est la certitude de sa propre existence, et la connaissance de son identité, c’est se sentir comme individus distinct avec une identité propre. Le fait de « prendre » conscience de soi, nous montre clairement

autrui peut il etre pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen? autrui n'est il pas plutot une fin? qui a une valeur absolue et envers qui j'ai des responsabilités « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes « Jamais nous n'avons été plus libres que sous l'Occupation » Sartre «  On ne connaît personne sinon par l'amitié » Saint-Augustin « L'enfer, c'est les autres » Sartre « Autrui, c'est ce moi qui n'est pas moi » L'altérité est ce qui est autre. Dans l'état de nature de Rousseau

Le Recrutement • Le recrutement : Fonction capitale Les hommes sont la richesse des entreprises, celles-ci disposent des mêmes outils, sont capables de fabriquer le plus souvent des produits équivalents et s’adressent aux mêmes marchés. Pourtant, certaines réussissent mieux que d’autres, elles se différencient par leurs collaborateurs ou plus exactement par une meilleure réalisation des potentialités et une plus grande motivation d’hommes qui statistiquement sont semblables. D’où

L’HISTOIRE L’histoire écrite ne peut pas relater la totalité des événements historiques dont elle est sensée traiter. Le problème philosophique évoqué par Rousseau à travers ce texte, est que chaque point de vue est différent, et malgré des ressemblances, toute vérité est déformée par le point de vue personnel de chacun notamment pour l’héritage de l’Histoire. Ainsi, la transmission aux générations de l’histoire des Hommes est importante, mais elle est falsifiée. Les historiens en

On perçoit deux niveaux de critiques et on peut tout deux les analyser suivant les champs sur lesquelles ils se situent. Le premier niveau de critique est collectif et plus précisément attaque cette société de consommation que nous avons laissé nous envahir. Ainsi d'après l'auteur « l'enlaidissement du monde est un procès sans sujet » , comprenons qu'il résulte d'une atonie collective envers la défiguration globale des milieux que nous occupons. L'homme afficherait un mépris pour lui même qu'il le

Roger Caillois, essayiste français du XXème sièce rapporte une simple anecdote observée dans la rue. Elle lui permet cependant de mettre en évidence l'importance du choix des mots dans la production d'un message et de réfléchir à ce qui différencie la littérature de l'information. Dans un premier temps nous mettrons en évidence la différence entre les deux messages produits dans la rue et verrons comment leur impact varie sur les passants. Puis dans un deuxième