Objet De La Linguistique Saussure

et la linguistique. On l'appelle aussi psychologie cognitive du langage. O u cognition du langage. 1.2. Historique: Discipline née il y a une soixantaine d'années. Avant la psycholinguistique il y avait d'un coté la psychologie et de l'autre la linguistique. Les chercheurs travaillaient de façon isolés chacun dans leur discipline. En linguistique depuis plus d'un siècle, beaucoup de travaux. => Description objective du langage. Ferdinand de Saussure ( 1916 ) = Cours de linguistique générale:

genre. L’image comme ressemblance. Ex : dieu qui créa l’homme à son image. L’image est donc la représentation de la perfection absolue. Image & Histoire. Cf gravures rupestres : ce sont des images parcequ’elles imitent et schématisent les objets réels. Ce sont de pétrogrammes (peintures), ou des pétroglyphes (gravées ou taillées) Ces images ont un rapport à la magie, au sacré, ou la sexualité. Mais pourquoi créer ces images ? Pour laisser des traces. Image et histoire religieuse. présence

(regarder le menu, commander, manger, payer…) ( les schémas s’agancent selon 2 axes: 1) Axe de la contiguïté ( ils sont constitués d’un assemblage de parties hétérogènes (la séquence d’événements d’un scénario, les diff. parties d’un objet..) ( “paquet de relations” 2) Axe de la similarité ( ils sont abstraits, consitutés d’entités récurrentes ou d’expériences similaires ( ils s’emboitent / s’enchassent sur l’axe de la similarité ( La pyramide

étude de la poétique postcoloniale de la perte. Notre but a été, plus précisément, de comparer trois esthétiques d’écritures où la perte agit comme moteur central de création scriptuaire et de relever une série de relations existant au niveau linguistique et textuel qui participent à la poétique de la perte, ainsi que de construire une “théorie interne”( David Fontaine, La poétique, Paris: Editions Nathan, 1993, p.8.) des textes de ces auteurs. Dès le début de notre analyse, nous nous sommes heurtés

dans plusieurs ouvrages la domination selon la méthode que l’on appelle le constructivisme. Les années 60 marquent la période ou Bourdieu a fait apparaitre le mouvement que l’on appelle le structuralisme. Dans la linguistique, un des fondateurs pour ce mouvement était Ferdinand de Saussure selon lequel la langue est « un système explicable par jeu de différences et d’oppositions internes, et propose une méthode explicative pour l’anthropologie : les pratiques observées ne doivent pas être expliquées

de différencier la réalité sociale de la réalité sociologique. GASTON BACHELARD  ‘La formation de l’esprit scientifique’ « La science réalise ses objets sans jamais les trouver tout faits, elle ne correspond pas à un monde à décrire mais à un monde à construire, le fait est conquis, construit, constaté » La sociologie doit construire son objet. Cet objet n’est pas déjà donnée d’avance, la réalité sociale ne se confond pas avec la réalité sociologique. Rigueur, connaissance, sens de l’abstraction,

Lucrèce (1er siècle avt. J.C.), De la nature. « C’est le besoin qui fit naître le nom des choses : à peu près comme nous voyons l’enfant amené par son incapacité même à s’exprimer avec la langue, à recourir au geste qui lui fait désigner du doigt les objets présents. Chaque être, en effet, a le sentiment de l’usage qu’il peut faire de ses facultés. » Lucrèce utilise divers exemples : le jeune veau qui menace l’adversaire de la tête avant d’avoir se cornes, l’oisillon qui tente de voler alors qu’il n’a

contemporain né en 1930 à Denguin , il est le continuateur de la méthode et de la doctrine de Durkheim. Agrégé de philosophie, il commença sa carrière par une série d’enquêtes sur les classes sociales en Algérie. Il est l’auteur de nombreux travaux sur des objets fort divers (mariages Kabyle, célibat paysan, étudiants et professeurs, fréquentation des musées, pratiques de consommation, etc…) mais qui tous a leur manière, mettent en perspective les logiques de la différence et de la domination sociale à l’œuvre

provenir de comportements différents. Le verbal et le non-verbal forment un ensemble intégré. « ON NE PEUT PAS NE PAS COMMUNIQUER ». 4- Sémiologie et communication : * Développée à partir des travaux de SAUSSURE et BARTHES. * Se définit comme l ’étude des systèmes de signes non linguistiques. * Elle décompose le signe en deux termes: le signifiant et le signifié. * Le signifiant est l ’expression du signe, le signifié le contenu. * La relation entre le signifié et le signifiant est conventionnelle:

Séance 4 Etapes de l’anthropologie structuraliste de Lévi-Strauss • 1945 , Claude Lévi-Strauss , « L’Analyse structurale en linguistique et en anthropologie », • 3 influences/contributions au renouvellement des problématiques et méthodes en anthropologie Durkheim, Mauss, Jakobson 1955-1960 : reconnaissance du structuralisme par la 
scène scientifique et la scène intellectuelle
– Tristes Tropiques(