Objet Ordinaire Poésie

littérature. Il s’agissait d’un mouvement qui réinstalla l’intérêt pour la forme au centre des études de l’œuvre littéraire depuis l’exigence d’un immanentisme critique. Un texte du penseur Roman Jakobson paru en 1921 à Prague, qui a pour nom La nouvelle poésie russe, établit très bien les différences entre les nouvelles propositions et les études littéraires traditionnelles qui prédominèrent jusqu’alors dans la critique littéraire : « Donc, l’objet de la science de la littérature n’est pas la littérature

personnage "irréel", comme sorti d'un tableau. Le portrait associe des notations physiques, psychologiques, morales, voire métaphysiques et insiste particulièrement sur le costume du personnage et sur son regard  romanciers découvrent une véritable poésie du quotidien qui puise ses thèmes dans l’observation du monde contemporain. Il veut être un art innovant. L’un des buts des réalistes est de dénoncer les défauts de la société, notamment la bourgeoisie qui est réputée pour son étroitesse d’esprit

......... 5 Séries technologiques Sujet 1. Objets d’étude : Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer ...... Texte A. Marivaux, La Colonie, scène 13 ................................................................................................................ Texte B. Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte III, scène 16 ............................................................................ Sujet 2. Objet d’étude : Le biographique .....................

ainsi définie, se profile rien de moins que la question du désir humain et de son effort pour fusionner, mais sans mourir, avec ce monde maternel que figure, en dernière analyse, l’huître. 1 F. PONGE, Le Parti pris des choses. Paris, Gallimard, "Poésie", 2000, p. 43. 1/16 1. Les choses et les mots 1.1 Le projet poétique de Ponge Ce poème de "L'Huître" illustre exemplairement l'entreprise poétique de Francis Ponge, laquelle consiste, ainsi qu'il l'écrit lui-même, à "En revenir toujours à l'objet

tyrannie, démocratie (543a-576c) 2. L’homme juste est plus heureux que l’homme injuste (576c-597e) 3. La mauvaise éducation : l’art et l’illusion (597e-608b) 3. 1. Imitation (mimèsis) et réalité (597e-602c) 3. 2. Critique de la poésie (602c-605c) 3. 3. Autre critique de la poésie (605c-608b) E. Conclusion : le problème de la justice 1. L’immortalité de l’âme (608b-612a) 2. La récompense du Juste (612a-614a) 3. Le mythe d’Er le Pamphylien (614a-612d) 1. Inspiré de Francis Wolff, in Julia Annas, Introduction

tempérament, par admiration ( pour Hugo, en particulier,à qui il dédicace la section des "Tableaux parisiens") et par fréquentation. Baudelaire, malgré tout est conscient des excès, et par là-même, des faiblesses du Romantisme. Il trouve, dans la poésie du Parnasse et dans ses prises de position, des arguments et des valeurs dans lesquelles il peut se reconnaître : le travail, la maîtrise et la rigueur. Pour autant,l'intransigeance esthétique des parnassiens possèdent des limites dont Baudelaire

Adam, chercheur spécialisé en ce domaine. On utilise aussi le termestypes de discours ou formes de discours (Weblettres). Pas mal de textes sont cependant constitués à partir de séquences textuelles de types différents. On peut ainsi trouver des poésies dont le type est à la fois descriptif, narratif, dialogué et argumentatif (c'est le cas de la fable). A l'inverse, un type de texte narratif peut être représenté par des genres différents : roman, conte, fait divers, bande dessinée... Les sept types

règles de production spécifiques, la « scène générique » définie plus précisément par le genre de discours mobilisé par le texte et enfin la « scénographie », « scène de parole » singulière que le texte met en place. 2. Site Internet du Passant ordinaire, <http://www.passant- ordinaire.com> (inaccessible, 28 mars 2017). Université de Paris 8–Saint-Denis, Littérature et histoires (EA 7322) mathilde.roussigne@gmail.com © E .N .S . E di tio ns | T él éc ha rg é le 2 5/ 11 /2 02 0 su r

est ni expliqué, ni rationalisé ; on est dans le surnaturel. Ces contes ne se réfèrent à aucune réalité précise : ils se situent dans un temps et un espace indéterminés («Il était une fois….»). - Il met en scène des personnages surnaturels, des objets magiques. Il y a souvent intervention des éléments naturels… - Les personnages varient peu : la plupart des héros n’ont pas de nom propre, mais des surnoms caractérisant un trait physique (le Petit Poucet, Barbe Bleue, Riquet à la Houppe), un accessoire

-Le mouvement humaniste ou Renaissance : « humaniste » vient de l’italien « humanista » qui signifie « professeur de grammaire » (idée de pédagogie, d’estime pour l’homme à qui l’on enseigne). C’est une pensée qui touche toute l’Europe qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains