Obéir Est Ce Perdre Sa Liberté

commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes, ce qui signifie qu’elles ont pour but de restreindre la liberté individuelle soit en imposant, soit en interdisant certaines conduites. Ce faisant, toutes les règles (règles des jeux, règles juridiques, règles morales) visent à donner un cadre fixe aux comportements humains. Ex. : l’interdiction morale du meurtre

une société donnée n’a pas tout le pouvoir. En droit, l’Etat n’a pas le monopole que du pouvoir ultime et de la force publique. Seul l’Etat peut prendre les décisions les + importantes (les lois) et seul l’Etat peut utiliser la force pour se faire obéir. A. LA NOTION DE SOUVERAINETÉ On ne peut pas parler d’Etat dès lors qu’il y a du pouvoir, car il y a du pouvoir partout au sein de la société. Par exemple il y en a dans la famille —> art. 371 du CC évoque une autorité parentale. Autorité exercée

SOI- MEME ? *La conscience que le sujet à de lui- même lui permet-il de se connaitre ? *Ne faut-il pas aussi prendre en compte les phénomènes qui échappent à la conscience ? *La difficulté de la connaissance de soi est-elle un obstacle à la liberté & à la responsabilité du sujet ? 1- La conscience qu’on a de soi est-elle une connaissance de soi ? On peux avoir bonne conscience, mauvaise conscience, se mentir à soi-même, jouer avec sa conscience, être consciencieux,… La conscience désigne

les habitans d’un pais ont trouvé quelque grand personnage qui leur ait monstré par espreuve une grand preveoiance pour les garder, une grand hardiesse pour les defendre, un grand soing pour les gouverner ; si dela en avant ils s’apprivoisent de lui obéir, et s’en fier tant que de lui donner quelques avantages, je ne scay si ce seroit sagesse, de tant qu’on l’oste de la ou il faisoit bien pour l’avancer en lieu ou il pourra mal faire ; mais certes sy ne pourroit il faillir dy avoir de la bonté de ne

individuels avec les agents non fonctionnaires, les juridictions administratives sont en revanche compétentes pour examiner la légalité des règlements du CA touchant à l’organisation du service public. Portée : Définit la condition à laquelle doivent obéir les actes des personnes privées chargées d’un SP industriel et commercial pour être considérés comme des actes administratifs. Dame Bertrand, tribunal des conflits 17 décembre 1962 CE 19 janvier 1973 Société d’exploitation de la rivière du Sant

la croyance et à l'opinion. I)Morale, éthique et moeurs: Le mot “morale” vient du latin “mores” (pluriel de mos) et de éthos du grec qui signifient tous les deux manière d'être ou moeurs. Morale, éthique et moeurs sont des regles qu l'on doit obeir. Mais alors que les moeurs varient avec les cultures et l'époque, la morale peut se definir comme un ensemble de conduites permises à l'homme. Dès que l'on fait quelque chose que n'est pas moralement bonne, on aura une punition. Le regard des autres

humaine, la plus évoluée des espèces vivantes. L’homme est un être « doué de raison » (/homo sapiens/) qui vit en société. * _Liberté : _Avant tout, la liberté désigne l’absence de toute contrainte étrangère et extérieure. A l’origine : libre condition de l’homme qui n’est pas esclave, qui dispose de sa personne et participe à la vie de la cité. La liberté est un statut, une condition sociale et politique, puis elle devient une caractéristique individuelle et morale. Est libre un homme indépendant et

livre I). Avançons quelque peu dans la lecture du texte : Rousseau constate en CS, I, I que, quoique l’homme soit naturellement libre, « partout il est dans les fers », c’est-à-dire qu’on observe partout des hommes soumis à un pouvoir qui nie cette liberté naturelle : monarchie absolue, despotisme, confiscation du pouvoir par une minorité, etc. Mais au lieu de réclamer un retour à l’anarchie qui n’est ni possible ni désirable, Rousseau veut savoir si le pouvoir politique existant peut devenir juste

mots pas loin d’annoncer la fin, la mort de quelque chose ou de quelqu’un. Quant à autorité, le mot reste imprégné de la connotation historique de dignité, de prestige, en raison de ce que ce mot désignait et désigne encore : « le pouvoir de se faire obéir » (Littré). Par extension, et dans la sphère collective, il désigne le Pouvoir public, le gouvernement, l’administration publique… A cette notion, s’attachent le crédit, la considération, le poids : l’autorité de la chose jugée fait que son jugement

aucune justification « POURQUOI dois-je faire tout ça, pourquoi dois-je obéir ? » A l’époque, on peut lire comme slogan « Fais ce que dois » Tout professeur est avant professeur de morale (c’est lui qui peut dire ce qu’est le bien et le mal)  c’est censé être connu ! 30 ans plus tard, on insistera plus sur le droit et non les devoirs, le titre du bulletin paru est « Mon école comme je la veux » Alors, on insiste sur la liberté. La morale hétéronome (Kant) devient la morale autonome (Sartre) Explications