Odon de Cluny

surtout aux modèles idéologiques que la société a produits, en particulier aux XIe-XIIe siècles. Les premiers travaux qu’il a réalisés dans cette perspective ont porté notamment sur le dossier des Vies composées en l’honneur de saint Maïeul, abbé de Cluny de 954 à 994. Il a montré que ces Vies constituaient une forme de méditation sur la place éminente qui doit revenir aux moines dans l’ordre du monde. A partir de ces sources clunisiennes, il a reconstitué la genèse du schéma des trois ordres dans l’Occident

XIe et XIIe siècles qu'après une réforme. La civilisation moderne, à peine naissante sous le règne de Charlemagne, semblait expirante au Xe siècle; mais de l'ordre de Saint-Benoît, réformé par les abbés de Cluny, par la règle de Cîteaux, il devait surgir des rejetons vivaces. Au Xe siècle Cluny était un petit village du Mâconnais, qui devint, par testament, la propriété du duc d'Aquitaine, Guillaume le Pieux. Vers la fin de sa vie le duc Guillaume voulut, suivant l'usage d'un grand nombre de seigneurs

monastère est l'un des premiers en Gaule à vivre sous la règle de Saint Benoît. En 865, les invasions normandes provoquent un pillage du monastère de la part des Vikings. Dans la première moitié du Xème siècle, le monastère est réformé par l'abbé Odon de Cluny. Celui-ci rend le monastère rayonnant grâce notamment à son scriptorium (l'atelier dans lequel les moines copistes réalisaient des livres copiés manuellement avant l'introduction de l'imprimerie en Occident), et son immense bibliothèque. L'abbaye

ces destructions sont exagérées, bcp restent actives. Ex : st Germain des prés ou st Amand en pleine période d’insécurité. Mais besoin de réorganisation malgré tout et même d’une réforme radicale. En 909 Guillaume Le Pieux et le moine Bernon fondent Cluny, abbaye à l’origine d’un mouvement réformateur, qui permet l’organisation d’un ordre monastique composé de nombreuses filiales. Dans le Nord autre courant réformateur dirigé par Gérard de Borgne revient à la règle de St Benoît. Importance de l’abbaye

cas de Gorze, Brogne ou Cluny. D'autres monastères utilisent des faux certificats d'immunité pour acquérir l'autonomie23[réf. insuffisante]. De tous, Cluny a le développement et l'influence les plus impressionnants. Sous la férule d'abbés dynamiques tels qu'Odon, Maïeul ou Odilon, l'abbaye, entraînant d'autres monastères qui lui sont rattachés, constitue bientôt un ordre très puissant (en 994, l'ordre de Cluny compte déjà 34 couvents)24. L'une des grandes forces de Cluny est de recruter une bonne

nombreuses terres en Bourgogne, hérité à la mort de son père. En 909, il fait don directement à la papauté de son domaine de Cluny pour qu’un monastère bénédictin (suivant la règne de saint Benoît) y soit établi. *rédaction de la charte de fondation où Guillaume nomme le premier abbé (Bernon) puis précise que son successeur devra être élu par les moines. *indépendance de Cluny en 951 et fondation d’un ordre monastique - Louis IX fait construire sur ses terres au nord de Paris, un monastère royal, le

en 1047. ( A 12 ans, placé dans une abbaye, peut-être Saint-Germain d’Auxerre. Longtemps considéré comme peu sérieux, il fait l’objet d’une réhabilitation. L’Histoire de Glabert est une commande de GUILLAUME DE VOLPIANO puis de l’abbé ODILON DE CLUNY. Il prétend y décrire les événements survenus depuis 900 dans le monde chrétien. Le cœur de l’ouvrage concerne la période 1010-1040. Il révèle les successions, les conflits, les alliances. Il montre aussi un monde en plein bouleversement et décrit

1) L’Architecture : Construite sur l’ancienne cathédrale Saint Etienne en 1163 par différents architectes, la cathédrale possède une structure complexe. L’essentiel des travaux se fait sous la direction de Maurice de Sully et de son successeur Odon de Sully. En 1163, Le Pape Alexandre III pose la première pierre. Le roi Louis VII favorise le projet. L’église, les notables de la ville et le peuple tout entier y participent. Certains offrent de l’argent, d’autres leur travail acharné et d’autres

Pline ; certains des ouvrages qu'il évoque sont aujourd'hui perdus. La théologie dont il fait preuve reste simple ; il argumente contre les juifs. Il réfute également l'unitarisme8.Une Vie de Saint Grégoire a été rédigée au Xe siècle par l'abbé Odon de Cluny. Charlemagne, du latin Carolus Magnus, ou Charles Ier dit « le Grand » dans la nomenclature qui commence avec Clovis (en allemand Karl der Große), né en 742 et mort le 28 janvier 814 à Aix-la-Chapelle1, est le membre le plus éminent de la dynastie

Saint-Cybard d’Angoulême qui écrit une histoire des Francs à partir de leur prétendue fuite de Troie jusqu’en 1029. Elle est particulièrement riche pour la région entre Loire et Garonne. Histoires de Raoul Glaber au début du XIe siècle : moine à Cluny puis à Saint-Germain d’Auxerre. Son œuvre couvre la période 900-1045. Chroniques de Saint-Mihiel rédigées par un moine anonyme de ce monastère situé près de Verdun. L’auteur utilise avec un esprit critique des chartes, des témoignages oraux et ses