Odyssée Cap Malée

forcer à la rame. La Méditerranée reste connue pour ses vents violents, en hiver surtout, où s'affrontent les vents chauds de l'Afrique et les brises nordiques. La navigation probable: De Troie, il aurait fallu normalement 3 semaines, via le Cap Malée, au sud du Péloponnèse, pour accomplir un trajet d’environ 564 milles nautiques* sans détours majeurs, mais plutôt de 665 milles avec les bordées et déviations nécessaires, à la vitesse d’époque de 3 nœuds**, et 10 heures de navigation journalière

et de Mr. Hyde) qui pousse à réfléchir sur la complexité de tout être humain, ou le monstre politique (Le Monstre d’Ismaïl Kadaré), qui incarne alors l’oppression liée à un système totalitaire. Dans l'espace merveilleux qui s'étend au-delà du cap Malée, vivent des êtres étranges, non humains et monstrueux. Le plus célèbre d'entre eux est le Cyclope Polyphème, fils du dieu des mers Poseidon et de la nymphe Thoosa. C'est "un monstre gigantesque", il ressemble "au sommet boisé d'une haute montagne

que la cité ne tombe grâce à une ruse d'Ulysse : un cheval de bois. Après la chute de Troie, Ulysse débarque en Thrace, pille les Kikones, alliés des Troyens, et reprend la mer chargé de captives et de biens. Mais son escadre échoue à doubler le cap Malée : une terrible tempête l'entraîne vers des contrées inconnues où vit un peuple paisible, mangeur de Lotos, cette fleur étrange qui procure l'oubli. Ulysse embarque en hâte et aborde au pays des Cyclopes puis croise jusqu'au royaume d'Éole, le maître

goûtent. Mes gens, ayant goûté à ce fruit doux comme le miel, ne voulaient plus rentrer nous informer, mais ne rêvaient que de rester parmi ce peuple et, gorgés de lotus, ils en oubliaient le retour... Odyssée, IX, 87-97 Après l’épisode des Cicones, Assailli par une tempête, près du cap Malée, il est porté, après neuf jours de mer, chez les Lotophages. Ces derniers, étrangers aux travaux des champs, se nourrissent de « lotos », végétal qui fait s’évanouir tout désir de retour. Les compagnons

des livres rares, Velins-1245 Ô Muse, conte-moi l’aventure de l’Inventif : celui qui pilla Troie, qui pendant des années erra, voyant beaucoup de villes, découvrant beaucoup d’usages, souffrant beaucoup d’angoisses dans son âme sur la mer […] Odyssée, I, 1-4, trad. Philippe Jaccottet* Carte des voyages d’Ulysse Circé Elle les conduisit vers les sièges et les fauteuils, puis leur mêla du miel, de la farine et du fromage dans du vin de Pramnos, ajoutant ensuite au mélange un philtre qui

l'invention du mors. Après une rixe célèbre ils expulsèrent les Centaures, qui avaient insulté leur roi Pirithoos le jour de ses noces (Iliade, I 266, XII, 128; Odyssée, XXI, 295). Par la suite, les Centaures, revenus en force, finirent par les expulser à leur tour, et les forcèrent à se réfugier, les uns à Pholoé, en Arcadie les autres au cap Malée (à l'extrémité du Péloponnèse). Ces êtres mythiques personnifiant probablement les génies de l'orage, et de la même famille que les Centaures, dont les poètes

CORRIGE TYPE Matière : Devoir n° : FR01 01 Epreuve de recette du : 16/06/10 7FR01CTPA0110 statut: 81 Odyssée d’Homère Question n° 1 (8 points) Dans l’Odyssée d’Homère, l’île constitue un motif récurrent. Vous étudierez ce thème dans les chants V à XIII. Proposition de plan : Introduction I. Les caractéristiques de l’île 1. Un espace clos dans un environnement particulier 2. Un espace de découverte 3. Une description sommaire mais symbolique II. Des îles différentes, lieux de l’altérité

guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. Le récit mythique a inspiré un grand nombre d'œuvres littéraires et artistiques au cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit] de voyage plus ou moins mouvementé et rempli d'aventures singulières »[3]. Homère (en grec ancien Ὅμηρος / Hómêros, « otage » ou « celui qui est obligé de suivre » [1]) est

littératures et aux civilisations antiques fait partie intégrante de l’enseignement du français en 6ème. Elle s’insère logiquement dans les séquences didactiques .Elle est favorisée par l’inscription au programme de la Bible et de textes latins et grecs (Odyssée, Enéide, Métamorphoses), modèles importants pour la culture française et européenne. l’objectif est double : - initier tous les élèves à la connaissance d’une culture fondatrice (étude des grands mythes, éléments de civilisation) -permettre à chacun

mieux préservé au monde. Il remplace un temple archaïque3 détruit par les Perses. Poséidon était particulièrement vénéré par les habitants de l’île en raisonde la proximité de la mer. Il se dresse au sommet du cap Sounion (Situé à la pointe de l'Attique, le Cap Sounion fait la séparation entre le golfe saronique et la mer Egée), lieu idéal pour honorer le dieu des mers. Si l’origine de Poséidon est célèbre, son mythe en revanche reste peu connu. II Mythe Poséidon, fils de Cronos