Odyssée Cyclope

L'Odyssée d'Homère L'épisode du cyclope au chant IX L'Odyssée est une oeuvre d'un auteur nommé Homère, dont on ne connaît pas grand chose. On soupçonnerait que, derrière cet unique aède, s'en cacheraient en réalité plusieurs et qu'ainsi, l'oeuvre aurait été assemblée au fur et à mesure, partie par partie. De plus, c'est une oeuvre très ancienne qui date du VIIIème siècle avant Jésus Christ et qui conte le périple et les exploits d'un roi, Ulysse, roi d'Ithaque qui est parti pour la guerre de Troie

de la morale, Ulysse est aussi un modèle d’intelligence. On l’appelle fréquemment « Ulysse aux milles ruses », « Ulysse […] dont les ruses sont connues partout », ou « Ulysse l’ingénieux ». Il est très bon stratège, entre autre quand il aveugle le cyclope après l’avoir rendu ivre. Mais il est stratège et diplomate depuis l’Iliade, avec l’épisode du Cheval de Troie, qu’évoquera ensuite l’aède Démodocos. Comme tous les héros épiques, Ulysse tient ses qualités de surhomme d’un caractère divin. On le

périple d’Ulysse et de ses compagnons est une course contre la mort. On observe donc la mort, qui emporte un à un ses compagnons à presque chaque étape du voyage : 6 compagnons par bateau après la bataille contre les Cicones ; 4 servent de repas au Cyclope Polyphème, un se fait dévoré chez les Lestrygons par Antiphatas et d’autres sont tués par les géants. Puis tous les navires sont anéantis sous la pluie de rochers lancés par les géants, excepté celui d’Ulysse. Chez Circé, les compagnons, métamorphosés

soirées sur la plage. Où sont Achille, Ajax et les Atrides ? Et que vont devenir les marins qui essaient de rentrer à Ithaque avec Ulysse ? Les mauvaises rencontres sont nombreuses à partir du moment où Ulysse quitte Troie. Les Lestrygons, les Cyclopes le séparent de ses hommes et le place dans un univers de mort et de dangers permanents comme le démontre la fréquente répétition de ses vers Chant IX « Nous reprîmes alors la mer avec tristesse,/ heureux d’être vivants, mais pleurant nos compagnons

d'Ulysse morts. Ils n'ont fait preuve d'aucune hospitalité et la bataille a fait rage. La même situation s'est reproduite avec les géants, les Lestrygons, où Ulysse et ses compagnons ont subie un terrible massacre. De plus, en explorant l'île des Cyclopes, Ulysse est ses compagnons ont voulu aller voir Polyphème dans sa grotte. Celui-ci ne les a pas bien accueillit et il a fallut qu'Ulysse et ses acolytes se cachent sous le ventre de brebis pour s'enfuir. Il y a donc bel et bien des endroits où l'hospitalité

Ulysse a affronté les Cyclopes et sauvé ses compagnons. Il est donc dans une position héroïque. Dans ce chant, Ulysse a le rôle d'Aède, et narre ses périples au peuple des Phéaciens. Des vers 1 à 7, Ulysse raconte son retour chez Circé. Des vers 8 à 15, Ulysse fait preuve d'une part d'humanité (« on l'incinéra tristement, pleurant à chaudes larmes »). Cela rappelle et renforce le coté humain et en quelque sorte divin dont il fait preuve lors de l'affrontement avec le cyclope. Cette épisode montre

de bois dans lequel se cachèrent des soldats grecs et que les Troyens imprudents et curieux tirèrent à l’intérieur de leurs remparts. Ulysse recourt à son ingéniosité dès qu’il est dans une situation périlleuse. Ainsi au chant IX pour vaincre le cyclope Polyphème, il imagine de l’enivrer et de l’aveugler avec un pieu, puis il fait sortir ses compagnons de la grotte en les cachant sous le ventre des béliers « Mais je me demande comment nous en tirer au mieux, / cherchant quelque moyen, pour mes compagnons

sociale ou culturelle. Il est nommé « Zeus tout puissant » chant 5 v 4. Il est universel, par exemple lors de l’épisode du Cyclope cf chant 9, v270/271 « Zeus défend l’étranger comme le suppliant/il est l’hospitalier, l’ami des hôtes respectables ». Ici le terme hospitalier est significatif car sans hospitalité la communication entre les hommes est impossible. Cf l’épisode des Cyclopes où la communication est impossible. -->Poséidon est appelé « l’ébranleur des terres », c’est le dieu de la mer. Il est

navigation d'Ulysse, qui se décide à quitter la nymphe Calypso pour regagner Ithaque. Les chants IX à XIII reprennent alors les voyages d'Ulysse depuis la fin de la guerre de Troie. Les voyages du héros l'amènent successivement chez les Lotophages, les Cyclopes, les Lestrygons anthropophages, la magicienne Circé, qui transforme les compagnons d'Ulysse en cochons, aux Enfers, dans la mer des Sirènes, enfin chez la nymphe Calypso, qui le retient dans son île pendant plusieurs années ; 3. « la Vengeance d'Ulysse »

épreuves qu’il aura à surmonter .Les compagnons subissent presque une renaissance grâce à Circé. Elle se conduit en hôte parfait avec eux les baigne, prend soin d’eux et leur redonne tous ses soins dont ils ont été privés durant leur périple avec les cyclopes etc. …On retrouve cette idée aux vers 449-450 du chant X « Pendant ce temps, Circé, dans sa demeure avec grand soin, baignait mes autres compagnons, les oignait d’huile » .Elle leur offre à boire et à manger pour les revigorer « Mais allons !mangez