Odyssée Cyclope

Ulysse et ses compagnons font-ils étape avant de se confronter au Cyclope Polyphème ? 14) Quelle est l’attitude du Cyclope envers les dieux olympiens ? 15) Pour quelle raison Ulysse ne tue-t-il pas le Cyclope dans son sommeil ? 16) Quel « don » le Cyclope fait-il à Ulysse en échange du vin offert ? 17) Pourquoi Polyphème n’est-il finalement pas surpris de l’identité réelle d’Ulysse ? 18) À qui s’adresse le Cyclope pour accomplir sa malédiction lancée contre Ulysse ? Chant

« l'hospitalier », est primordiale, qui fonde toute communauté humaine. Car sans hospitalité, c'est-à-dire sans un accueil amical de l'autre, toute forme de paix, d'échange, de communication entre les Hommes serait impossible. Par contraste, les Cyclopes sont appelés « hors-la-loi », car ils ne respectent pas les règles de l'hospitalité et n'entretiennent pas avec les dieux de relation d'échange.

le lecteur est confronté à l'illusion et pourtant il se laisse aller à cet univers qui sort de la réalité, où la magie est une partie intégrante du récit, et où les personnages eux-aussi ont des caractéristiques fantastiques, comme les sirènes, le cyclope ou Charybde et Scylla. Quel rôle le merveilleux joue t-il dans ces chants? Nous verrons donc tout d'abord les caractéristiques de ce merveilleux, plus particulièrement

mort. Cet épisode peut permettre à Ulysse de comprendre que la recherche de la fortune n’amène pas toujours de bons résultats et que le bonheur peut se trouver ailleurs ; de plus les 6 hommes qui ont accompagné Ulysse et se sont fait manger par le Cyclope Polyphème sont décédés suite à la trop forte curiosité d’Ulysse, qui n’a pas hésité à les mettre en danger pour satisfaire son désir de connaissances. Ulysse va alors commencer à comprendre que sa curiosité est une menace pour ceux qui l’accompagnent

comme Ogygie, l’ile de Calypso, l’ile de Circé, celle des géants ou encore la Phéacie. Son voyage est également semé de rencontres diverses et variées avec des personnages plus surprenants les uns que les autres, comme les géants par exemple, « Les cyclopes n’ont pas souci du Porte-Egide » ou les sirènes, « L’imprudent qui s’approche et prête l’oreille à la voix de ces sirènes ». Le voyage d’Ulysse va même le mener au royaume des morts, « j’aimerais mieux être sur terre […] que de régner parmi ces ombres

Poséidon Nombreux parallèles par ailleurs : - Lotophages // Sirènes (faire oublier la volonté de retour) - Lestrygons // Cyclope (géants anthropophages) - île d’Eole // île du Soleil (erreur fatale des compagnons d’Ulysse) - arrivée en Phéacie // à Ithaque - prophéties de Circé // de Tirésias - Circé et la métamorphose des compagnons d’Ulysse // l’épisode du Cyclope (et Ulysse se nommant « personne ») pour l’idée d’une perte d’identité momentanée Construction cohérente avec un souci

autres créatures dont Ulysse fera la rencontre durant son parcours initiatique ? Nous continuerons par nous pencher sur l'épisode du cyclope Polyphème. Ulysse attend l’hospitalité du cylope « je voulais le voir, et s’il me ferait des cadeaux » et en prévision a apporté un vin d’une grande valeur, reçu d’ailleurs en cadeau de reconnaissance. Le Cyclope refuse l’hospitalité et se moque de ses lois : « sois gentil, donne m’en encore, et puis dis-moi ton nom que je te fasse un cadeau

est l’hôte permanent : dès qu’il arrive quelque part, il peut s’attendre, en temps que prince grec, à être reçu avec tous les égards qui lui sont dus. Hospitalité des Phéaciens, mais aussi de Calypso, de Circé, d’Eole. Hospitalité monstrueuse du cyclope. C-Points communs de ces scènes : l’étranger est sacré, il doit être accueilli et secouru. Quelques détails de ces rites d’hospitalité : Au geste sacré de la supplication (enlacer les genoux), répondent les gestes d’accueil : faire installer l’étranger

à un autre sans difficulté, apparaissent et disparaissent (chant X, « Hermès ensuite regagna le grand Olympe » p . 168) La maîtrise des éléments : tempêtes déchaînées par Poséidon pour punir Ulysse d’avoir crevé l’œil de son fils Polyphème, le Cyclope(chant V), par Zeus pour punir Ulysse et ses hommes d’avoir mangé les vaches du soleil (chant XII) ; châtiment infligé aux Phéaciens pour avoir aidé Ulysse (leur navire changé en rocher par Poséidon, chant XIII) Des pouvoirs sur les mortels :

les narrateurs des récits enchâssés racontent leur propre histoire. Il y a parfois des recoupements au niveau de la narration ( épisodes de Calypso et du Cyclope sont dans le récit 1 et le récit d’Ulysse ). Ulysse devient donc aède car il est second narrateur ( = manipulation narratrice ) ; il met un contraste entre l’hospitalité des Cyclopes et des Phéaciens. Ulysse doit séduire les Phéaciens car ils sont sous la protection de Poséïdon, l’ennemi d’Ulysse. Il met en avant la difficulté des épreuves