Odyssée Cyclope

Alliés, le nazisme commence à se répendre partout et Hitler commence sa « chasse aux Juifs » . | Analyse de l’œuvre | Analyse : Au début le tableau devait se nommer « le grand crétin cyclope » en référence à l’Odyssée d'Ulysse. Le corps allongé devrait représenter Polyphème qui est le cyclope qui n'a pas pu apercevoir Ulysse caché dans sa grotte. Néanmoins le peintre change le nom pour «  L'Enigme sans fin » On ne sait pas vraiment ce qui à poussé l'artiste à peindre ce tableau car il

quelques hommes. Ulysse perd souvent des vaisseaux et des hommes lors de ses escales dramatiques. 2. Hospitalité offerte par des personnages fantastiques. Ulysse est rarement accueilli par des « mangeurs de pain ». Il rencontre des monstres (Cyclopes, Lestrygons), des magiciens (Circé), des divinités (Calypso, Eole). III- Fonction symbolique. 1. La « bonne » hospitalité. Celle des Phéaciens. La Phéacie est vu comme une utopie, le monde le plus parfait qui soit, qui doit servir de modèle

début du chant VIII : « l’étranger […] ayant beaucoup erré »… La structure des « aventures merveilleuses » est cyclique. Comment alors ne pas penser au nom même du monstre à cause duquel Ulysse erre : le Cyclope, Kuklops, celui qui possède un œil « rond », un cercle au milieu du visage. Le Cyclope marque la véritable entrée dans les « aventures merveilleuses » et l’entrée dans un espace où le temps n’est plus le même. Car, ce temps c’est le temps du mythe, le temps des Dieux, le temps de l’immortalité

d’équilibre pour le héros. 1. Les lieux imaginaires et merveilleux a) Chant V : L’île d’Ogygie pour la nymphe Calypso. Il s’agit d’un lieu paradisiaque (vers 59-74 et suivants). b) Chant IX : Chez les Lotophages et les Cyclopes (vers 116-141 ; 107-115 ; 181-186) : l’île des Cyclopes, parcourue par des troupeaux de chèvres, est laissée à l’abandon. c) Chant X : l’île d’Eole est décrite de façon méliorative. d) Chant X : le pays des Lestrygons (vers 81-111) est riche mais habité par des géants anthropophages

de ruse et d’astuce pour surmonter de nombreuses embûches. A cause du courroux de Poséidon, il erre sur la mer pendant 20 ans avant de pouvoir rentrer chez lui. L’Odyssée raconte notamment : - l'épisode des Lotophages et la lutte contre le cyclope Polyphème, auquel Ulysse crève l'œil après l'avoir enivré (Chant IX) - un passage chez les Lestrygons cannibales et chez la magicienne Circé qui transforme son équipage en porcs (Chant X) - une descente aux Enfers qui permet à Ulysse de parler

l’Odyssée. Aède aveugle : symbolisme qui signifie la vision intrinsèque du poète. Epithète homérique( ex : Nausicaa aux bras blancs. Episode du cyclope : chant IX, épisode très détaillé qui s’étend sur 162 vers. Lieu ? Ile fertile, mais non cultivée( trait de la sauvagerie, ‡ civilisation Figure de l’altérité monstrueuse : - Les cyclopes ne sont pas civilisés : anthropophages qui ne vivent pas en société. - Le détail du cannibalisme inspire à l’horreur. - Leur taille de géants effraie

« Nous reprîmes alors la mer avec tristesse » (IX, v. 62, v. 105, v. 565 ; X, v. 77, v. 133). Du reste, la plupart des contrées où Ulysse aborde sont des îles (nh~son) : île d’Ogygie où habite Calypso (XII, v. 448), île qui fait face au pays des Cyclopes et que ceux-ci laisse inculte (IX, v. 116), île d’Eolie où vivent Eole et sa famille (X, v. 1), île d’Aiaié où demeure Circé (X, v. 135), île des Sirènes (XII, v. 167), île du Soleil sur laquelle paissent les bœufs consacrés au dieu (XII, v. 261)

donne une leçon à sa fille, Nausicaa pour ne pas avoir accompagné Ulysse au palais. Lorsque le roi Alcinoos ne sait comment accueillir Ulysse, le Phéacien le plus âgé lui dicte sa conduite. Quand à Ulysse il rappelle les lois de l'hospitalité au cyclope Polyphème. Le modèle d'hospitalité de l'Odyssée sont les Phéaciens, Alcinoos donne le fauteuil de son fils préféré pour asseoir Ulysse et lui propose la main de sa fille Nausicaa. Cet accueil reste néanmoins une proposition "à condition que

a tout d'abord la mise en scène de la métamorphose de Pete en grenouille, après le chant des sirènes, qui les avaient envoutés la veille. Il y a également Ulysses (Georges Clooney), éloigné de sa femme et qui cherche un moyen de la retrouver, le cyclope évoqué par le vendeur de bibles, Poséidon par le Shérif Cooley, Pénéloppe la femme d"Ulysses, et encore la bataille entre Ulysse et Polyphème.

l’hospitalité ce révèle apparente chez Circé, et finalement contrainte, devant une prédiction accomplie d’Hermès, même si elle sympathise ensuite avec Ulysse. D’autres êtres ne sont pas doués d’une telle sympathie et résiliation, comme Polyphème, le cyclope, fils de Poséidon. 3) Hospitalité de Polyphème Polyphème (Chant IX) est un être qui ne craint pas les dieux, il ne se pose donc pas de question quant à l’hospitalité qu’il devrait accorder aux étrangers. Ainsi, quand Ulysse, qui se pose encore