Odyssée Homère Tempête

La Rome légendaire s’élevait déjà. Il sera très facile d’ailleurs de tenir la cité audessus des querelles italiques, en la rattachant au très grand passé des Grecs. Romain, fils de Troie, s’écriera le Marcius de Tite-Live, évite le fleuve Canna ! Homère avait écrit : Ankhisès, le plus brillant des hommes mortels, tu auras d’Aphroditè un fils qui régnera parmi les Troyens, et toujours des fils naîtront de tes fils. Et son nom sera Ainéas... Et les hommes mortels de sa race seront, toujours et surtout

l’intérieur, comme s’il y était, tout ce qu’a vu, ressenti, vécu celui qui a écrit. 5 Et là, Charrière a une grande chance. Pas une fois il n’a pensé à écrire une ligne de ses aventures : c’est un homme d’action, de vie, de chaleur, une généreuse tempête à l’œil malin, à la voix méridionale chaude et un peu rocailleuse, qu’on peut écouter pendant des heures car il raconte comme personne, c’est-à-dire comme tous les grands conteurs. Et le miracle se produit : pur de tout contact et de toute ambition

la lui.  » laide, il ne pensée d’Eugénie. c. fera pas attenti « Je on à moi. » suis trop Honoré de Balzac, Eugénie Grandet (1833). n 2. Relevez deux adjecti des adjectifs en rose. d’intensité. fs Précisez lequel.qui présentent un degré forte tempêt de supério e de l’année rité). b. Jean (superlatif (comparatif est …… grand d’inféri que son frère chère du magasi orité). c. Cette veste est la …… est …… émouva n (superlatif d’inféri orité). d. nt que le roman Le film (comparatif 5 1. Indiqu d’égalité)

collectif, en modèles des rites, activités, relations humaines, y compris de ses interdits et de ses tabous, ils constitueraient, sur le plan individuel, des archétypes de fonctionnements psychiques. Un exemple : le mythe d’Œdipe Sources du mythe : Homère (Odyssée, Iliade), Eschyle (Les Sept contre Thèbes, fragments de Laïos et d’Œdipe), Euripide (Les Phéniciennes), Sophocle (Œdipe-Roi, Œdipe à Colone), Sénèque (Œdipe). Les deux pièces de Sophocle ont eu une telle incidence sur la culture occidentale que

Qllichotte quelqu'un soit occupé à nous lire, à nous écrire, ou à nous effacer. L'autre leçon est cette idée « classique », qui régna sans partàge jusqu'au début du xrxe siècle, que la pluralité des auteurs, simplement, ne mérite aucune considération : si Homère était aveugle, son œuvre n'en porte pas trace. On peut, à volonté, trouver dans la première version une métaphore de la seconde, ou dans la seconde :une timide intuition de la première. Mais l'idée excessive de la littérature, où Borges se complaît

prénommé Ludwig doit-on la "9e Symphonie" ? Ludwig van Beethoven En 2010, à quel rappeur belge doit-on le tube "Alors on danse"? Stromae [Prononcer Stromaille] Dans la série animée "Les Simpson", quel est le prénom du mari de Marge ? Homer 73 Questions Réponses Quel appareil électroménager peut être "balai", "traîneau", "robot", "sans sac" ou "à main" ? L'aspirateur Quel État des États-Unis a Austin comme capitale ? Le Texas Quel homme politique italien est surnommé

influences réciproques entre la littérature et les autres arts Confronter un texte littéraire et une œuvre artistique de périodes différentes Étudier l’adaptation d’une œuvre littéraire au cinéma Découvrir Livre de l’élève, pp. 38-39 Document 1 : Homère, Odyssée, XII, v. 29-58 (fin du VIIIe s. av. J.-C.) Document 3 : O’ Brother, film de Joel et Ethan Coen (2000) Document 2 : Herbert James Draper, Ulysse et les sirènes (1909) Document 4 : Cher Ulysse, ballet de Jean-Claude Gallotta (2007) Texte (1)

à lire ou créer des carnets de voyages ? Manuel : p. 14-15 • Guide : p. 10 LECTURE De l’exotisme à la réalité • Les publicités touristiques satisfont-elles notre curiosité et notre désir d’ailleurs ? Manuel : p. 16-17 • Guide : p. 12 LECTURE Une odyssée d’aujourd’hui • Peut-on voyager à la rencontre de l’autre en lisant des fictions littéraires ? Manuel : p. 18-19 • Guide : p. 15 LANGUE La phrase complexe et les connecteurs d’opposition • Pour réfuter une opinion, des arguments • Analyser les

pensée ; puis, dérobant au ciel la flamme créatrice, souffler sur son œuvre le feu du génie, au risque d’être foudroyé par l’histoire, comme Prométhée par Jupi- 8 ter : voilà ce qui s’appelle faire du drame comme Shakspeare et Schiller, comme Homère et Tasse ont fait de l’épopée, Walter Scott et Manzoni du roman. Est-ce le programme que l’auteur de Henri III s’est proposé ? et dirai-je qu’il l’a rempli ? J’aurais peur de paraître partial lorsque je ne veux être que juste. D’ailleurs, je n’ai

pourquoi celui qui s'enchante discipline comme il faut l'imagination, ces raisons paraîtront dans la suite. Mais il faut maintenant rechercher ce que signifie cet enchantement, et quel genre d'être il fait être. Tous les anciens nomment ombres, après Homère, ces âmes qui ont vécu et qui ne sont pas tout à fait mortes. Or, par la Caverne, nous savons ce que ce sont que des ombres. Il se trouve qu'entre les mythes Platoniciens, celui-là signifie exactement ce que nous sommes, ce que nous pensons, et