Oedipe Bauchau

Dieux » 3 grands auteurs : Eschyle, Euripide, Sophocle Age d'or de la tragédie grecque : 5ème siècle avant Jc première pièce : -472 avt JC « Les Perses » Eschyle est un poète dramatique, metteur en scène, acteur dernière pièce : -401 avt JC : « Oedipe à Cologne » Sophocle Aristote est le théoricien de la tragédie grecque. Dans la poeisis d'Aristote, la tragédie est le genre noble alors que la comédie est le genre mineur. Il faut empêcher le théâtre de diffuser des idées révolutionnaires aux

personnalités forte, le pouvoir. Elle met en scène une action héroïque capable de provoquer la pitié, la terreur, l'admiration. Dans les tragédies les personnages sont sont très souvent historiques comme Richard III de Shakespeare ; Antigone et Oedipe de Sophocle ou dans un théâtre plus récent. Le plus souvent quand il s'agit de pièce historique c'est également une pièce politique (puisque les personnages de tragédies sont des rois,princes...) DEROULEMENT : La tragédie commence par un prologue

nouveau né doit quitter Thèbes, il sera mutilé au talon (= étymologie Œdipe), vidé de son sang et sera laissé pour mort. Un berger le trouvera, le soignera et l'amènera à Corinthe là il y a Polybos et Merobée : le roi et la reine qui sont tous deux stériles, ils adoptent et élèvent Oedipe sans lui dire qu'il est adopté (secrets de famille/non dit). Oedipe grandit heureux en tant fils de roi ; arrivé à l'âge de l'adolescence Oedipe consulte les oracles et il lui disent « tu va tuer ton père et épousait

lecteur La réécriture dans le théâtre du vingtième siècle Antigone de Jean Anouilh Je vais être Antigone Etéocle et polynice Antigone Le mythe antique de la famille des labdacides (une partie): Antigone accompagna son pére Oedipe roi de Thébes en Attique, au bourg de Colone. Après la mort de son père, Antigone revint à Thèbes où étaient restés sa sœur Ismène et ses frères Étéocle et Polynice,pour épouser Hemon, fils de Créon. Les deux frères avaient conclu un accord qui établissait

Œdipe ΟἰδίπουςŒdipe né de l’alliance de Laïos & Jocaste, est un des plus grand roi de Thèbes, son histoire aussi tragique quelle soit a aussi inspiré les arts et la psychanalyse. Laïos et Jocaste, les Grand de Thebes, ont appris une affreuse nouvelle a l’oracle de Delphes , Que leur futur fils, tuerait son père et aurait comme epouse, sa mere .Quand cette epreuve de leur vie arriva , le couple confia celui-ci a un serviteur chargee de l’abandonner sur le Mont Cithéron et de lui passé une corde

Antigone est une jeune héritière, nièce de Créon, le roi de Thèbes. Elle est la fille de l'ancien roi Oedipe et la sœur des défunts Étéocle et Polynice qui se sont entre-tues. Cette dernière à aussi une sœur nommée Ismène et un fiance Hémon, fils de Créon. Antigone est tout le contraire de sa sœur, frêle et mal peignée, sans grâce. Antigone est bouleversée, elle veut, avec sa sœur, offrir une sépulture a son frère Polynice mais cela est contre la loi de Créon qui a interdit qu'on recouvre le corps

Œdipe : roi de Thèbes (Oedipe veut dire « pieds enflés ») Jocaste : femme d’Œdipe et veuve de Laïos Laïos : père d’Oedipe Créon : beau frère d’Œdipe ; Envoyé par Oedipe consulter l'oracle de Delphes pour connaître les raisons de la colère des dieux LE CORYPHEE : chef du chœur LE CHOEUR : intervient essentiellement entre chaque épisode ; Le chœur est le porte-parole du peuple et représente la conscience collective TIRESIAS : vieillard devin ; selon Oedipe, c'est l'homme de la situation et il

propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons (Étéocle et Polynice) et deux filles (Antigone et Ismène). Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe. Père :Œdipe -> est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Ses parents avaient consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui les prédit :  s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. Après la naissance de leur fils, ils l’abandonne. Plus tard, Œdipe apprend,

que tout enfant né de Jocaste serait l'instrument de sa mort. Aussi, lorsqu'elle eut un fils, il l'exposa sur le mont Cythéron. Un berger le trouva et l'emmena dans son pays, à Corinthe, auprès du roi Polybos, qui l'adopta et l'appela Œdipe. Par la suite, Œdipe, adulte, consulta également l'oracle qui lui annonça qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Décidé à éviter ce destin, il ne retourna pas à Corynthe et partit à l'aventure. Sur la route de Thèbes, il se prit de querelle avec un

sociaux ou politiques. Mais quel que soit la forme de fatalité, le personnage tragique apparaît toujours comme la victime de forces qui le dépassent et face auxquelles il ne peut lutter. Ex : La toute puissance de la fatalité : — divine : Phèdre, Oedipe –roi, Iphigénie — politique : Iphigénie, Bérénice — amoureuse (fatalité intérieure) : Phèdre, Andromaque, Médée ⇒ La tragédie est bien « une machine infernale »(Cocteau) qui broie les héros. Le « piège à rats » dans la tragédie prend deux formes